二十四山龙旺吉凶断 二十四山珠宝
堪舆之道，首重龙脉、龙者，地之血气，经络之起伏、二十四山者，乃天地之方位，造化之枢机、岁次丙午，适逢九紫离运之始，火德司权，天下气象焕然一新、察龙之吉凶，需辨清来龙之剥换、过峡、束气、入首，再配合二十四山之五行生克，断其旺衰。
壬山（北方水）
壬山属水，位于坎宫之首、二零二六年丙午岁，南方火旺，壬水受克、壬龙入首，喜得乾兑金气相生、若龙势雄伟，起伏有情，见圆润金星，主出人聪明伶俐，应九运之文明、若龙身枯槁，见破碎尖利之石，则为受火熏灼，易生肾疾或血症、壬山在丙午年，水火既济之功在于“通关”，龙脉若带木气，方能转克为生。
子山（北方水）
子为正北，坎宫中气、丙午年岁破在子，因子午相冲、子龙入首，最忌动土或见形煞、此龙若见玄武垂头，且水法环抱，方能抵御岁冲之气、在九运之中，子山虽为退气，但若能承接远方金脉，仍可发富、吉凶之断在于“静”字，龙神宜静不宜动，见水深聚处为旺，见山崩石裂处为凶。
癸山（北方水）
癸为阴水，位居坎宫之末、二零二六年，癸龙宜柔不宜刚、若龙势逶迤，如蚕丝摆动，入首圆正，主贵人扶持、癸山见坤申之水入堂，为申子辰三合，可化解离火之燥、若龙脉生硬，见火形尖峰，主目疾或官司纠纷。
丑山（东北土）
丑为金库，位居艮宫、丑龙入首，喜见土金相生、二零二六年，火生土旺，丑山龙气得禄、龙神厚重，见仓板之山，主财库充盈、丑山龙旺，忌见木星克制、若山形破碎，且有青筋毕露，主家道中落，多生脾胃之疾。
艮山（东北土）
艮为山，乃二十四山之生旺气口、九运之中，土火相生，艮山最为受利、艮龙入首，若见群山环绕，重重叠叠，主世代富贵、丙午年火旺，艮土更实、此山吉断在于“厚”，凶断在于“空”、若艮方见深谷大壑，龙气涣散，主丁财两败。
寅山（东北木）
寅为火之长生位、二零二六年丙午，寅午半合火局，寅龙之气被泄太过、寅龙入首，喜见高大水木之形，以滋养龙神、若龙势弱小，再见南风熏灼，主子孙懒散，事业难成、此山龙旺，需有壬癸之水滋润，方能显发。
甲山（东方木）
甲木为雷，位居震宫、九运火泄木气，甲龙宜厚实、丙午年木生火旺，龙神若见挺拔之势，主出文人学士、若龙身细弱，见火烧山或红石暴露，则为泄气太重，主神经衰弱或肝胆之疾。
卯山（东方木）
卯为正东，震宫中气、卯龙入首，讲究“清秀”、二零二六年，卯木见午火，为木火通明、若龙形秀丽，见水流曲折，主仕途光明、若龙身臃肿，见恶石狰狞，则为木火之毒，主官非、惊恐。
乙山（东方木）
乙为阴木，如藤蔓之气、乙龙入首，喜缠绕相扶、二零二六年，乙木柔弱，最怕午火烈焰、此山龙气，若得清泉绕案，方为吉、见枯木、乱石，则为凶，主妇人性乱或身体虚弱。
辰山（东南土）
辰为水库，位于巽宫、辰龙入首，内藏水气、丙午年，辰土受火生，但内里水气受克、龙神见圆润之形，主财运平稳、若见低洼积水且发臭，则为龙气受污，主皮肤疾病或暗昧之事。
巽山（东南木）
巽为风，九运之中，巽木受泄、巽龙入首，喜见层峦叠嶂、丙午年，巽木生火，名为“泄灵”、龙势雄伟者，主声名远扬；龙势虚弱者，主家名受损、吉凶断于“气之聚散”，气聚则吉，气散则凶。
巳山（东南火）
巳为火之建禄、二零二六年丙午，同为火旺之年、巳龙入首，若见山色红润，形如旗鼓，主出武职显贵、然火多易燥，若无水法相配，则主家道焦枯、巳山龙旺，忌见尖角冲射。
丙山（南方火）
丙为阳火，二零二六年之岁干、丙龙入首，气势极旺、九运中，丙山为正旺之星、若龙脉起伏大，见天马、文笔之峰，主突发之富、但物极必反，若龙势过亢，见怪石、急流，则主突发火灾或血光。
午山（南方火）
午为正南，丙午年之值年太岁、午龙入首，威不可犯、此山龙神在二零二六年处于巅峰，喜见端严方正、若见空缺或受路冲，则为犯太岁，主大凶、午山龙旺者，宜守不宜进。
丁山（南方火）
丁为阴火，星星之光、九运之中，丁火文明、丁龙入首，若见秀丽文峰，主后人聪明绝顶、丙午年火气太重，丁龙宜见暗水相滋、若山形枯槁，主丁火被焚，易生心脑血管之疾。
未山（西南土）
未为木库，位居坤宫、未龙入首，火生土旺、二零二六年，未土得势，主田产丰盈、龙神见平坦舒展，主家和万事兴、若见乱石崩塌，主脾胃受损，家政混乱。
坤山（西南土）
坤为地，万物之母、九运中坤土厚载，受火相生、坤龙入首，若见山势绵延，主大富大贵、丙午年，坤龙最利女主、吉断在于“静谧”，凶断在于“喧闹”、若坤方见动土、开矿，则龙魂惊动，主灾异。
申山（西南金）
申为金之长生、丙午年火克金，申龙入首受制、若龙脉带水，可化火克金之势、申山见水则灵，见火则伤、若山形尖削，主克子、损丁、申龙旺，需见庚辛之气相助。
庚山（西方金）
庚金为硬金、九运火旺克金，庚龙入首主坚贞、丙午年，庚金受熔，龙神宜深埋、若龙见露骨，主官司纠纷、若龙势厚重，见水相洗，则为“金温水暖”，主财源广进。
酉山（西方金）
酉为正西，兑宫中气、酉龙入首，喜圆润如钟、二零二六年，午火克酉金、龙神若见受损，主口舌是非、若龙势完整，且见乾兑之气连通，则主富贵、吉凶断于“金之成色”，亮丽者吉，晦暗者凶。
辛山（西方金）
辛金为首饰之金、辛龙入首，讲究“精巧”、九运火旺，辛金最怕烈火焚烧、丙午年，辛龙宜隐不宜显、见秀丽砂水，主出俊男美女、见火形冲射，主肺疾、损容。
戌山（西北土）
戌为火库、丙午年，火入戌库、戌龙入首，龙气极燥、此山最宜见水，以济其渴、若戌山见干涸、荒凉，则主家道不宁、龙旺者，见重山叠翠；龙凶者，见孤山独石。
乾山（西北金）
乾为天，为父、九运中火克乾金，乾龙入首，老父受压、二零二六年，乾山宜厚实、若龙势雄伟，能顶得住火势，主出掌权之人、若龙身低矮受冲，则主家长不利，事业受阻。
亥山（西北水）
亥为阴水、丙午年火旺，亥水受煎熬、亥龙入首，喜见壬子相助、龙势迤逦，见圆池汇聚，主大吉、若见枯木、燥土，则龙气被吸干，主寿命受损。
龙法察断之微旨
凡看龙，必先观其祖宗、丙午年火德主事，祖山若在南方，名为“带火龙”、此种龙脉，气势虽猛，但易焦燥、若来龙自北方，经长途跋涉，水火既济，其气最醇、在九运离卦的背景下，龙脉的吉凶与其表面的植被、石色、水流方向息息相关。
龙脉的旺衰，关键在于“神”与“气”、龙神藏于内，龙气发于外、丙午岁，火旺土焦，凡二十四山之中，带水、带木之龙，在夏季最为得力、金性之龙在此时受制，需观其是否有土星护卫、若金龙无土，则为孤苦，主财散人离。
察龙之行止，束气过峡乃命脉所在、过峡处若见水穿，谓之“隔水龙”，在二零二六年，此水若从丙午方来，为“杀水”，主凶；若从壬癸方来，为“救助水”，主吉、入首之处，龙身必须圆净，忌讳断头、剥皮、凡龙入首见红土、碎石，多为火毒浸染，此为凶兆。
二十四山龙法与九紫运之契合
九紫离运，属性为火、火能生土，克金，泄木，克水、二十四山龙气在这一大环境下，其吉凶断法需灵活变通。
离宫（丙午丁）三山：由于处于九运正位，且二零二六年为丙午年，这三山的龙气处于“极旺”状态、极旺者，易盈不可久、若山势过于高峻尖锐，则为“火上浇油”，主灾疾、唯有山势端庄、带土星之厚重，方能承载这泼天大运。
坎宫（壬子癸）三山：九运中坎宫为零神位，二零二六年火旺、此三山龙脉若能得深聚之水，为“零堂得水”，主大发财源、龙身需沉稳，忌漂浮。
震巽（甲卯乙、辰巽巳）六山：木生火、在九运及丙午年，这些山头的龙气属于“奉献型”、若龙脉秀丽，则是为他人作嫁衣裳，或主出人才但财库难留、吉断在于“见印”，即见厚土相生，方能留住福气。
坤艮（丑艮寅、未坤申）六山：火生土，土主信、九运中土星得力、丑艮、未坤山龙气厚实，主地产、基建、实业之兴、若龙脉见崩塌，主诚信丧失，事业崩颓。
乾兑（戌乾亥、庚酉辛）六山：火克金、金龙在九运最为艰辛、二零二六年，乾兑龙神宜“避锋芒”、若龙脉藏于深山之中，不见阳光直射，且有绿荫覆盖，则吉、若暴露于荒野，见砂石红乱，主损财、招盗。
龙病与救治之道
龙脉亦会生病、二十四山龙病，在丙午年多表现为“燥病”。
其一，石骨外露、龙之骨为石，肉为土、火旺之年，土层易干涸剥落、若二十四山中某山见大面积石骨嶙峋，且石色焦黄，此为龙病、救治之法，在于植树造林，引水灌溉，以人工之功补造化之不足。
其二，水路断绝、龙随水行、丙午年多旱，若原本龙脉旁有水环绕，现今干涸，则龙气散失、此种情况，主丁口不安、需在水口处设聚水池，锁住余气。
其三，人工穿凿、现代开发频繁，隧道、开矿对二十四山龙气破坏极大、若在丙午年太岁方位（正南）动土，乃伤龙首、其救治法需用五行补给，依其所属方位，增设相生之形。
丙午年龙旺吉凶分论
在二零二六年的具体断法中，还需考虑“向”与“龙”的配合、虽然本文主论龙，但龙为体，向为用。
壬山：龙旺在冬，丙午岁夏秋受克，主上半年平平，下半年转吉。
子山：龙神受冲，切忌南方见动土、若见高压电塔，则火毒入龙。
癸山：阴水润燥，龙气尚可，利于修养生息。
丑山：火生库地，利于金融、收藏，龙气凝练。
艮山：九运生旺，二零二六年艮龙最为活跃，见群峰拱卫，必主大发。
寅山：火旺木枯，寅龙宜静、若寅方有水，则为大吉。
甲山：利文名，忌见破碎。
卯山：木火通明之象，龙势秀丽主文贵。
乙山：防受人欺，龙势需见缠绕。
辰山：水库受生，财运之象。
巽山：泄气虽多，但名声在外。
巳山：比劫夺财，龙气过盛，宜泄不宜补。
丙山：岁干入方，龙旺不可言，然防亢龙有悔。
午山：太岁入首，威权并重，然需防物极必反。
丁山：灯火之光，九运文昌，主后代聪颖。
未山：土厚载福，利家业，求稳则吉。
坤山：地道之柔，主母仪天下，利女性主管。
申山：金遭火炼，虽经磨难终成大器，龙气坚毅。
庚山：硬金受熔，防刑伤官非。
酉山：口舌之象，龙气圆润则免。
辛山：精巧之金，防受火损，利设计、演艺。
戌山：火库得助，财气暗藏，宜见水。
乾山：长辈受压，龙气宜厚。
亥山：江河之水，受火煎熬，龙神宜深潜。
二十四山龙法之砂水配合
龙无砂不护，龙无水不界、二零二六年丙午，砂水之论亦有别于往常。
砂者，乃龙之卫士、丙午年，砂之颜色与形状至关重要、若砂带青绿色（木），则生火，增加南方三山之旺气，却会泄损东方三山之精气、若砂带黄色（土），则能吸收火气，转化能量，对全二十四山皆有益、若砂带红色（火），则在九运中需慎用，过火则为煞。
水者，乃龙之血脉、九运火旺，水之重要性倍增、凡二十四山，入首处见真水环抱，皆为吉兆、特别是壬子癸、丙午丁这南北轴线上的龙脉，若得水相济，则能平衡岁君之火气、丙午年，水不宜湍急，宜清澈、缓慢、若水势如箭冲龙，无论何山，皆主不详。
二十四山龙气之剥换精析
龙脉从祖山下来，必须经过剥换，方能脱去粗顽之气、丙午年，察龙之剥换，特别要看其是否“脱火”。
所谓“脱火”，是指龙脉在行进过程中，若经过火形山（尖峰），必须紧接土星（方平山）或水星（波浪山），方能化解火之暴戾、若二十四山之龙，连续经过火形山，且在丙午年受岁气引动，此龙必为“燥龙”、燥龙不可下穴，不可作基。
若龙脉经过剥换，由粗变细，由硬变柔，即便在火旺的二零二六年，亦能承接祥瑞、如乾龙经过离方，若能剥换为艮土或坤土，则为火生土、土生金，此为连珠生旺，最为难得。
实务操作中的断词
在进行二十四山龙旺吉凶断时，有几句秘诀需牢记：
一观龙首，二察峡关。
丙午岁发，火旺如烟。
水木相见，既济之全。
金受火熔，土能周旋。
尖峰为笔，亦主祸牵。
圆平为库，财禄绵延。
凡见龙脉入首处，土色肥润，草木繁盛，即便是克泄之方，亦有生机、若土色灰败，草木枯萎，即便在生旺之方，亦藏凶险、二零二六年之气候，北方易旱，南方易涝，察龙时需结合天时，方能断语如神。
丙午年特定形峦对龙的影响
形峦是固定之体，岁气是流动之用。
第一，高压铁塔、铁塔属金带火、若位于二十四山之乾、兑方，丙午年火旺克金，此谓“火烧天门”或“金受熔炼”、此时龙气受惊，主家内长辈不稳，或有呼吸之疾。
第二，玻璃幕墙之反光、九运为火，光亦属火、若二十四山中某山受反光长期照射，谓之“血火淋头”、龙神受此虚火，主性格暴躁，易出横祸。
第三，新开之道路、路为虚水、若路直冲龙腰，谓之“拦腰斩”、在二零二六年，若此路在午方，火气直透龙脊，主家破人亡之大灾。
二十四山龙法之气色断
地气之显，色泽为先、丙午年之气，以黄、紫、青为吉。
若龙首土色微红带紫，在九运中为正气，主出贵、若土色深红如血，则为凶气，主凶死。
若土色青翠，为木火相生，主文昌、利学业。
若土色焦黑，为水火相济失败，龙气已死，主家道凋零。
察龙时，需掘开表土，观其内部五色、五色俱全者，为上上之龙；色泽单一且暗淡者，为贫弱之龙、在二零二六年丙午，若龙穴内部见金色点状，为金受火炼之精，主发横财。
龙神动静之宜
二十四山龙旺吉凶，最终落在一个“动”字上。
丙午年，午方为太岁，子方为岁破、此二方龙气宜静不宜动、凡修造、动土，务必避开龙脊、若在龙脊处开路挖山，则龙神惊走。
艮、坤两宫龙气，在九运中为辅弼之助，宜适当动用，如开塘、筑坝，以水引火，反能激发龙气之旺。
各生肖与二十四山龙气之感应
龙气之吉凶，亦因人而异。
属马之人（午）：二零二六年值太岁、若居午山、丙山、丁山龙旺之地，为“火过”，需用水法化解，否则主心火盛，易招是非。
属鼠之人（子）：冲太岁、不宜居子山龙气受损处，否则主运势反复。
属虎、狗之人（寅、戌）：与丙午岁合火局、若居寅、戌山龙脉，需防龙气泄耗过度。
属猪、鼠之人（亥、子）：龙气受火克，需得金脉相生，方能保平安。
九运二十四山择要
九运，二十四山的权重发生了微妙变化、以往八运之艮土，虽仍有力，但已非第一旺气、九运之离火，才是时代的火车头。
二零二六年作为九运开端的重要年份，察二十四山龙旺，首推“向阳龙”、凡龙脉向南，开阔纳气者，多能承接时代红利、然需防“火盛”，所谓“离为中女”，此运中二十四山龙气对女性的影响力显著增强。
断语：
壬子癸山，得水则灵，遇燥则凶。
丑艮寅山，厚德载物，火生土荣。
甲卯乙山，木火通明，防泄太过。
辰巽巳山，东南之秀，贵人扶持。
丙午丁山，南天之雄，旺极防衰。
未坤申山，地道厚重，坤德无疆。
庚酉辛山，火炼真金，磨难成材。
戌乾亥山，西北之主，避火求安。
二十四山之理，千变万化，不离阴阳、丙午年间，火旺司权，察龙当以此为纲领，随方而定、龙脉连绵，气象万千，唯有心存敬畏，方能识得龙神真面目、此论二十四山龙旺吉凶，皆在造化之内，学者当细心体察。