风水怎样定来龙吉凶呢 下载阴阳风水吉凶罗盘
寻龙探穴，首重“来龙”、堪舆学认为，山脉之势犹如巨龙游走，气脉随山势起伏而行，寻得吉龙方能觅得佳穴、审察来龙吉凶，非一日之功，需从祖山源头、剥换起伏、过峡穿帐、束气结穴等诸多环节逐一剖析。
论祖宗山之根源
辨别龙脉吉凶，必先溯其源头、大凡上吉之龙，其祖山必高大雄伟，上摩云霄，下镇万里、太祖山乃龙之发源处，其势需耸拔，群山环绕，如众星捧月、若祖山孤独单薄，尖秃破碎，则其下所出之脉多半力弱气浮、寻龙者从太祖山顺流而下，察其少祖山、少祖山是龙脉在行进过程中复起的高峰，是龙脉灵气的聚集地、少祖山若能开屏列帐，气势非凡，则说明此脉生气勃勃、凡吉龙，祖山必有情，脉络分明，无崩塌、无乱石、无恶土。
察龙身之剥换与退卸
龙脉自高山而下，若一直保持粗犷狰狞之态，则为“老龙”，其气粗燥，不可直接结穴、吉龙必有“剥换”，即由粗变细、由老变嫩、由凶变吉、这种转变如同蛇蜕皮、蝉脱壳，是生气升华的过程、在高山为石，下山化为土；在高峰为险，平坡化为缓、剥换越多，龙脉越清秀，灵气越纯粹、若龙脉行经百里而不剥换，始终僵硬直长，此为“死龙”，纵有结穴之处，亦多生凶祸、观剥换之法，重在看山形之变换，金星变水星，水星变木星，转换之间，神韵自生。
辨起伏顿挫之神态
龙之行踪，贵在起伏、所谓“起”，是星峰突起；所谓“伏”，是脉入平地、一升一降，一高一低，方显生气跃动、若山脉平铺直叙，毫无起伏，名为“走窜”，气散而不聚、吉龙之起伏，犹如大海波涛，又如骏马奔驰，灵动而不呆滞、顿挫则是龙脉在行进中的停留与转折，每顿挫一次，气势便蓄积一分、无起伏顿挫之脉，谓之“懒龙”，其气衰微，难发富贵。
论过峡之真假
过峡是龙脉行进中最脆弱也最关键之处、两山相连之处，收束细紧者为峡、真龙过峡，必有护从、峡部两旁有送有迎，有蝉翼、有虾须，此为护卫严密、过峡若如蜂腰鹤膝，束气有力，则穴星必贵、若过峡处风吹气散，无遮无拦，谓之“漏气”，此龙即便星峰再美，亦难成大器、审视过峡，还需防范“断脉”，若因修路、采石导致峡部损毁，则龙气已泄，吉凶反转。
五行星体定贵贱
来龙之星峰形状，按五行分为金、木、水、火、土。
金星圆润，主富贵与武职；木星耸拔，主文才与名声；水星浪涌，主聪慧与流转；火星尖锐，多为祖山或兵戈之兆；土星方正，主厚禄与稳重。
吉龙多见三吉星（金、木、土）并排或循序而生、若来龙之星体清整、皮毛润泽，则为吉、若星体歪斜、破碎、臃肿、瘦削，则属凶、特别是九紫离火运当令之年，若来龙见秀美木星生旺火气，往往应验神速。
区分生龙、死龙、强龙、弱龙
凡活龙，其势必蜿蜒，如鱼跃、如鹤舞，动态十足、俯瞰山脊，其线如蛇行，左右摆动，此为生龙，主生机盎然、死龙则直硬如死鱼，毫无灵动之感，主凋零、强龙者，骨力深沉，石多土厚，气势压人，主发福长久、弱龙者，土散砂碎，无力承载，主运势短暂、定吉凶时，生强为上，死弱为下。
审察分受与支干
大龙为干，小龙为支、干龙力大，主王侯将相；支龙力小，主富家巨室、干龙往往行走千里不结穴，或结于大江大湖汇聚之处、支龙虽短，若剥换精巧、穴情明确，发福往往比干龙更速、判别吉凶，不以长短论英雄，而以气之聚散定高下、干龙若无护从，是为“孤龙”，不可用；支龙若有环抱，亦是“真龙”，极为难得。
论入首束气
龙脉行至尽头，即将结穴之处，称为“入首”、此处最为紧要，必须有束气、束气是指龙脉在结作前，先收敛纤细，然后再张开形成穴场、束气愈紧，发力愈猛、若入首处臃肿、散漫、无神，则名为“贯顶”，气直冲而过，不聚于穴、入首之气若得方位之吉（如配合三合、九星方位），则吉上加吉。
观砂水之向背
龙之吉凶，亦需旁证、所谓“龙从云，虎从风”，来龙若吉，其旁之护砂（青龙、白虎）必环抱有情，如人之双臂护卫前胸、若护砂反背、尖射、破碎，说明此龙性格孤僻、气场暴戾、水流之向亦能定龙之止歇、龙脉遇水则止，若水流横拦、环绕，则龙气止蓄；若水流直冲、顺流而去，则龙气随水而走，无法定穴。
辨土质与皮毛
察龙之吉凶，必观其土质、吉龙之土，细腻、坚实、润泽，色泽鲜明（如五色土），此为生气充盈之象、若山体干燥如灰、松散如沙、或怪石嶙峋、土色焦黑，则说明龙脉已枯，气血已竭、所谓“山肥人建筑，山瘦人饥寒”，草木茂盛亦是龙气旺盛的体现。
应期与时令之辨
在2026年丙午岁次，属火、若来龙从震、巽（东、东南）方而来，木生火旺，其气极盛、若来龙星峰挺拔，配合当前地运，其吉凶感应往往较往常更为剧烈、定吉凶不仅要看静态之山形，更要结合天时之流转。
论龙脉之病与避忌
凡论来龙，有几处大忌不可不查、一忌“断”，即脉络中绝；二忌“乱”，即星体混杂，无主次之分；三忌“逆”，即逆水而行且无收束；四忌“露”，即脊骨外露，无土覆盖；五忌“杀”，即满山怪石、尖角、凡犯此数忌者，纵有龙形，亦非吉脉。
寻龙定吉凶之精要
定来龙吉凶，实则是审察自然界能量的流动与聚集、从雄伟的祖山看其志向，从多变的剥换看其性格，从细紧的过峡看其真诚，从端正的入首看其结果、上乘之龙，必具备“势、形、气、色”四者之美。
势要远，远则源长；形要正，正则气厚；气要聚，聚则发旺；色要润，润则呈祥。
观山非山，观影非影，寻龙者需以神遇，而不以目视、当山脉层层叠叠、趋揖朝拱时，那股无形之气自然引导寻龙者发现真正的吉地、凡见山势奔腾而来，却能悠然止步，四围环顾有情，草木氤氲，便知此处龙脉已成大果、在具体研判中，需反复权衡，不可见一峰秀丽便定吉，亦不可见一处破碎便言凶、统筹全局，方能精准定夺来龙之吉凶祸福。
寻龙之术，博大精深、每一条龙脉都有其独特之魂，或刚烈，或婉约、定吉凶之法，全在“灵动”二字、若能领悟山水交会的玄机，看破起伏顿挫的奥妙，则龙脉之吉凶，自在胸中。
龙脉的分受与等级划分
龙脉之吉凶，亦可从等级划分中窥见端倪、一流之龙，往往具有“群山环绕，众水朝堂”之势，这种龙脉往往能延绵数百年、二流之龙，虽然星峰不如一流之奇特，但胜在平稳，能保家族平安，小富即安、三流之龙，虽有小利，但往往伴随瑕疵，如护砂不足或过峡略显单薄。
在评判等级时，还要看来龙是否“带仓带库”、所谓的仓库，是指龙脉身旁的小山丘，形如堆粮之仓、存放金银之库、若来龙左右有此护从，不仅主贵，更主大富。
察看龙脉的阴阳平衡
山为阴，水为阳；峻峭为阴，平缓为阳、吉龙必求阴阳平衡、若山势过于险峻而无平缓之处，则阴气过盛，主冷退；若山势过于平坦而无起伏之峰，则阳气过旺，主散漫、好的龙脉在行进过程中，必然是阴中有阳、阳中有阴，刚柔相济。
当龙脉从高山跌落平洋（平原），此时需寻“蛛丝马迹”、平洋龙以水为界，以微高之地为脉、虽然形态与山龙迥异，但其定吉凶的逻辑一致：求其起伏，求其收束，求其神采。
避开凶龙的典型特征
为了准确判定凶龙，需警惕以下几种形态、首先是“探头龙”，即主脉旁侧有小山如人探头窥视，主盗贼或小人、其次是“反跳龙”，龙身行进中突然向外反折，主子孙忤逆、再次是“直冲龙”，无任何弯转，直扑穴位，这种力量过猛，谓之“煞气”，非一般人家所能承受。
判定吉凶时，必须观察龙脊是否有“蝉翼砂”、这是一种极细微的隆起，护卫在龙脉脊线两侧、有了蝉翼砂，说明龙气得到了极好的保护、若无此物，龙气易受风寒。
结合地质观感定优劣
现代堪舆往往忽视地质、精深的定龙之法必看岩石走向、吉龙的岩石纹理多与龙脉行进方向一致，此谓“顺气”、若岩石纹理横截、逆乱，说明此地地气曾受剧烈变动，气场不稳。
土层之深厚亦是关键、深厚者龙气醇，浅薄者龙气燥、在2026年这个离火之运，火性炎上，若龙脉土层太薄，极易导致地气过燥、此时若有细水涓涓环绕，则能起到滋阴化燥之功，凶龙亦可转化为吉。
脉络的收放与龙之精神
观察龙脉的吉凶，最后要看其“神”、神在于收放之间、该收时，如紧束之绳，滴水不漏；该放时，如开屏之孔雀，华贵大方、一收一放，尽显龙之威严。
若来龙在行进中总是缩手缩脚，这叫“萎缩”，主后人性格怯懦、若总是横冲直撞，不知收敛，这叫“粗顽”，主后人性格暴戾、唯有收放有度、动静结合的来龙，才是上吉之选。
寻龙之法，始于辨形，终于察气、形可见，气难识、定吉凶者，需通过有形之山水，感悟无形之生气、每当踏入山野，观其势、听其风、察其土、品其水，综合考量，则来龙之吉凶，如观掌纹，历历在目。
龙脉的“胎、伏、孕、育”
堪舆家常将来龙结穴的过程比作繁衍、祖山为“胎”，行龙为“伏”，过峡为“孕”，束气入首为“育”、吉龙在每一个阶段都应气象完美。
胎要壮，说明根源深厚；伏要稳，说明行进踏实；孕要护，说明过峡严密；育要秀，说明结穴灵动。
若“胎”弱，则后劲不足；若“伏”乱，则运势多变；若“孕”散，则中途易折；若“育”邪，则满盘皆输。
定来龙方位的法则
在定来龙吉凶时，方位（二十四山方位）起到画龙点睛的作用、某些方位的龙脉在特定的元运中具有天然的优势。
当下正值下元九运（2024-2043年），九紫离火当令、南方来龙，若得秀丽星峰，其势必旺、过旺则需化解，需察其是否有水制衡或有土泄秀。
反之，某些衰败方位的来龙，即便形美，亦可能由于时运未到而暂时沉寂、但形好终究是底子好，一旦时来运转，必能爆发。
龙脉的“从、送、迎、托”
判定一条龙脉是否有情，需看其左右的侍从。
“从”是随行的山岭，“送”是后方推助的力量，“迎”是前方等候的朝山，“托”是下方承载的底座。
吉龙必有万山相随，不孤不单、若一条龙脉孤零零地在大平原上跑，或在群山中独树一帜却无人理睬，那是“孤阳”或“孤阴”，皆非吉兆。
真正的富贵龙脉，行走时如帝王出巡，旌旗蔽日，文官武将列队两旁。
观察山色的深层含义
山之颜色随季节变换，但其本色可见吉凶。
苍翠欲滴者，生气最盛；紫气东来者，贵气最足；黄润如玉者，富气最厚。
若山色惨白、枯焦、青黑如铁，皆为气衰之象、定来龙吉凶时，需在阳光充足之日远眺、若山头有烟云笼罩，经久不散，且云色祥和，此乃“气旺”之证。
脉气的粗细与深浅
定龙脉吉凶，还需论脉气之粗细。
粗脉力大但易带煞，需多剥换方可用；细脉力小但性柔，若能连绵不断，发福亦久。
脉气之深浅，则看其脊背、脉深者，埋于土下，其力沉稳持久；脉浅者，浮于表面，其力显露而易散、寻龙者需辨别龙脉之肉与骨，骨为石，肉为土、骨多则坚，肉多则厚，骨肉均匀方为极品。
论龙脉的“变”与“常”
定吉凶不应拘泥于固定的模型、山川之变，神鬼莫测。
有时一条龙脉看起来平平无奇，却在入首处突然神来之笔，化出极美的穴位；有时一条龙脉势若奔雷，却在最后关头飞走窜去。
“观变”是定吉凶的高级境界、看它如何从平凡转向奇特，如何从混乱转向有序、凡是从逆境转顺境的龙脉，往往比一生顺风顺水的龙脉更具发作力。
寻龙定吉凶，本质上是寻找宇宙能量最和谐的聚焦点、2026年丙午年，火气升腾，审视龙脉时，更应关注其沉稳与润泽的一面、以此为准绳，则吉凶自现，福祸自明、每一处山脉的转折，每一处泉水的流向，都在诉说着地灵的秘密、寻龙者，只需静心聆听大地的脉搏。
龙脉的“向背”与“情义”
在审定来龙时，有一个核心准则叫做“有情”与“无情”。
所谓的“向”，就是山脉的朝向、吉龙的每一个侧峰、每一个护砂都应该是向着主干龙脉的，这种形态被称为“顾祖”或“朝宗”、这代表了家族团结、贵人辅助。
所谓的“背”，就是山脉背离主脉、如果来龙两旁的护山都向外撇，或者主龙脉自己扭头而去，这叫“背义”，主亲友离散、甚至遭受背叛。
察看这种向背关系，是判定来龙能否“聚气”的关键、气随心动，形由情生，山水的向背其实就是气的趋向。
龙脉与水口的配合
定来龙吉凶，绝对不能脱离水口。
龙脉是因，水口是果、龙脉从何处发源，最终龙气在何处被阻断并聚集，全看水口的收敛程度。
如果来龙气势如虹，但水口空旷，气流直泻，这就像一个巨大的容器漏了一个底，再多的能量也存不住。
判定来龙吉凶时，必须回头看水口、水口处若有狮、象、龟、蛇等奇石镇守，或有重重叠叠的罗星关拦，那么这条来龙即便稍微瘦弱一点，也绝对是吉利的。
审察龙脉的“病痛”
正如人有疾病，龙脉亦然、定吉凶时要剔除有病之龙。
“漏”：山脊上有深沟。
“凿”：人为挖掘。
“抽”：被其他山脉牵引分气。
“瘦”：无肉无草。
“肿”：臃肿不分，无起伏。
“破”：山体崩塌。
凡是有这些“病症”的龙脉，在断语中都要降级、尤其是2026年，火气较旺，若龙脉本身有“破”或“瘦”的病，则极易引发地火燥动，主财运破耗、人丁不安。
龙脉的“虚”与“实”
实龙是指山脉清晰、骨骼坚挺、虚龙则指那些在平原或水边若隐若现的脉络。
定实龙吉凶易，定虚龙吉凶难。
虚龙贵在“隐”、如草蛇灰线，断而复连、这种龙脉虽然看起来弱，但其实最灵，往往能结出极大的贵穴、判定虚龙吉凶，关键看其是否有“气脉线”、在晨曦或傍晚，观察地表的微光与雾气，往往能发现虚龙的真踪。
寻龙过程中的“点、线、面”
定吉凶要从点到线，再由线到面。
“点”是每一个突起的星峰。
“线”是连接星峰的山脊脉络。
“面”是龙脉所在的整体地理环境。
只有“点”美、“线”顺、“面”阔，这条龙脉才算是真正的上吉、如果只是一个点好看，线却是断的，那叫“孤峰”；如果线很顺，但没有突起的星峰，那叫“平垄”。
在判研龙脉时，要时刻保持整体观、就像评价一个人，不能只看脸，还要看身材、气质和步态、来龙的吉凶，就是这大地万象综合作用的结果。
入首处的“五种气”
当龙脉进入结穴的前奏，即入首处，气场会表现为五种形态：
1. 直入：气势迅猛。
2. 横入：灵巧多变。
3. 飞入：高亢脱俗。
4. 潜入：深沉厚重。
5. 闪入：诡谲难测。
定吉凶时，直入者防煞，横入者防脱，飞入者防风，潜入者防冷，闪入者防偏、根据不同的入首方式，采取不同的定性方法。
性的实战逻辑
寻龙定吉凶，没有捷径。
一看祖宗，知其贵贱。
二看剥换，知其善恶。
三看起伏，知其死生。
四看过峡，知其真假。
五看入首，知其福力。
六看砂水，知其成败。
在这六大逻辑的支撑下，配合时运的推演，来龙的吉凶便如明镜高悬、在丙午年（2026年）这个九运的关键年份，凡事以“中庸”为贵，太强则折，太弱则废，唯有形神兼备、阴阳调和之龙，方能承载千秋之福、判定吉凶，最终回归到的是一种对自然平衡的深刻理解、不论山高水远，只要神气不散，吉利自随。