国学笔名名字大全 小说作者笔名怎么取
一个好的国学笔名不仅能够承载写作者的精神志趣，还能够在字里行间传递出中国传统文化的深厚底蕴。
从古到今，写文章的人在自己籍贯名姓之外取一个别号，算是一件浸润了千年笔墨香气的风雅事情。古人把名字分得很细致，名用来端正身体，字用来彰显德行，号则是专门托付志向。苏轼自称东坡居士，辛弃疾自署稼轩，陶渊明被称为五柳先生，后世读者往往更乐意把这些别号当作他们精神人格的化身。现代人写网文小说、传统散文，或者在各大副刊专栏发表文字，同样想把古人的文人意趣继承在自己身上。大家想取国学笔名的缘故，无非是想凭借经典古籍里的字词气象，给自己的文字门面增添底气。读者单凭作者名字，眼前就能浮现出松烟古墨、竹篱茅舍或者残月塞骨的苍茫图景，这能在极大程度上提升作品的辨识度。想要把一个国学笔名起得既有古风又有筋骨，必须把目光投向先秦两汉、魏晋唐宋的典籍文山。
先秦两汉的古书是起国学笔名的首选矿脉。古人讲男楚辞女诗经，文周易武尚书，虽说只是民间的顺口溜，却切实把典籍各自的美学特性讲得透彻明白。
凭借《诗经》取名，讲究的是风雅以及纯真。《诗经》里的文字多取材于民间草木、四时节气以及人间日常劳作，词汇天然带着泥土的清香以及高古的质朴。比如衡门之下可以栖迟，把栖迟两个字摘出当笔名，整个人就透出一股安守贫寒、寄情丘壑的高远心志。再如高山仰止景行行止，把景行二字单独挑出，展现的就是仰慕崇高品格的君子之风。如果写历史随笔或者讲究修身养性的文论，挑出《尚书》里允执厥中的允执当笔名，端正持重的气度马上就能立住。
依靠《楚辞》选字，追求的则是奇诡瑰丽的浪漫想象。《楚辞》把南方的香草美人、神仙巡游描写得淋漓尽致。屈原在橘颂里写秉德无私参天地兮，把秉德拿当笔名，刚强正直的品行跃然纸上。他在九章里写怀瑾握瑜，后人把怀瑾二字用作笔名，温润坚毅的玉石君子意象马上呈现。写奇幻仙侠或者架空历史的作者，凭借《楚辞》里的九歌、天问篇章选字最为适宜，像扶摇、云旗、列缺，这些字词自带着激荡长空的浩瀚气魄。
鉴于道家经典以及禅宗思想起笔名，则是另外一种高逸萧散的审美取向。《老子》讲究清虚自然，《庄子》追求逍遥游世，魏晋名士把这种哲学变成了日常生活里的魏晋风度。老庄文字里那些玄妙深奥的字眼，能极大程度上赋予笔名一种哲学沉思的距离感。
比如抱朴，出处是老子讲的见素抱朴少私寡欲，意思是把那些花哨复杂的心思尽数收敛，守住生命原本的纯净。守拙出自陶渊明的开荒南野际守拙归园田，写田园散文、慢调生活随笔的人用这个名字，清淡朴拙的田园趣味扑面而至。知止出自道德经里的知足不辱知止不殆，透着克己审慎的处世哲学。庄子文章里的坐忘、虚室、观复、玄同，更是把写作者推向了一种不着相的精神境界。魏晋名士追求的枕石漱流，后人把枕石提炼成名号，把寄傲山林的狂狷隐逸形态描摹得入木三分。
下面把各类风格的国学笔名做系统的分类罗列，详细剖析每个名字的文字出处以及适宜的写作门类。
第一部分是儒雅中正、书卷气浓郁的笔名。这批名字典出儒家十三经或者历代正史文集，透着浓厚的天地正气以及读书人安身立命的气魄，写文化随笔、历史正剧、书评考据的人用起来极为契合。
闻韶，出自孔子在齐国听闻韶乐，三个月不知肉味，用作文艺批评或者音乐美学专栏的笔名极为贴切。
思齐，出自论语里见贤思齐的句子，寓意看到德行崇高的人就想着把自己的品行提升到相同水准。
知微，出自易经系辞里的知微知彰，意思是一个人能够看清极细小的萌芽状态，也能把握整体大势。
自牧，出自易经里的卑以自牧，形容君子用极谦虚的态度养护自身德行。
允执，出自尚书里的大禹谟，允执厥中指办事恪守中庸之道，不偏不倚，庄重威严。
慎独，出自礼记中庸，强调在没人看见的地方也要把品德修养守住，厚重沉稳。
景行，出自诗经小雅高山仰止景行行止，把对光明正大德行的向往表达得极透彻。
省身，出自曾子讲的吾日三省吾身，自律自持，极其适宜针砭时弊的杂文专栏作者。
慎思，出自中庸里的博学、审问、慎思、明辨、笃行，适宜思想理论类作者。
致远，出自诸葛亮诫子书非宁静无以致远，志存高远，沉静持重。
博约，出自苏轼博观而约取厚积而薄发，透出治学严谨博大的书斋气质。
正谊，出自汉代董仲舒的正其谊不谋其利明其道不计其功，风骨峻拔，铁面无私。
修远，出自楚辞里的路漫漫其修远兮，写历史长篇或者纪实文学的作者用它，求索气度饱满。
崇礼，出自礼记，推崇礼仪秩序，适宜写传统家训或者制度考据作品。
敏求，出自论语敏而好学不耻下问，用以表达刻苦钻研学问的谦逊姿态。
砚田，古人把砚台比作良田，以笔为犁，砚田耕耘，专门适宜勤奋高产的职业撰稿人。
砚冰，出自欧阳修砚冰坚手指不可屈伸的典故，透着寒窗苦读、不惧艰难的坚韧力量。
墨庄，源自古代藏书世家的堂号，书香袭人，古色古香，适宜书话类、文献整理类写作者。
文渊，指文辞渊深如海，给人一种学识淹通、下笔千言的老练学者形象。
素商，古人把五音里的商配给秋天，素商即秋天，带有一种秋气肃穆、文质彬彬的文人情调。
佩玉，出自诗经言念君子温其如玉，把君子的纯粹德性比作贴身美玉。
守常，出自易经守常知变，坚守常道，顺应变化，适宜时事评论员。
知非，出自蘧伯玉行年五十而知四十九年非，透着清醒反思人生的哲学沉静感。
克己，出自克己复礼为仁，严苛自律，下笔刚健克制。
正言，指言辞端正不虚妄，适宜写社会纪实或者法理分析作品。
第二部分是出尘隐逸、山水林泉类的笔名。这批名字取材于古代隐士传记、山水游记以及隐逸田园诗派，字里行间浸润着清泉绿竹、闲云野鹤的清凉气象，适宜写游记散文、山居杂记、生活美学以及仙侠小说的作者。
栖迟，出自诗经，指衡门简陋却可以幽居游息，看淡名利荣辱，超然物外。
松乔，指神话里的仙人赤松子以及王子乔，把红尘琐事置之度外，追求长生逍遥。
云卧，出自山水诗句，高卧白云深处，把尘世喧嚣隔绝在山门之外。
东篱，源自陶渊明采菊东篱下的千古绝唱，悠然恬淡，适宜美食专栏或者田园生活博主。
枕石，取自世说新语枕石漱流的典故，野性未驯，傲视王侯，寄情岩穴泉石。
泛渚，驾着一叶轻舟飘荡在江心沙渚之间，极具旷远孤绝的古典空间美感。
幽篁，出自王维独坐幽篁里弹琴复长啸，空灵深邃，孤高自许。
寒潭，源自菜根谭雁过寒潭不留影的理趣，深邃沉静。
濯缨，出自楚辞沧浪之水清兮可以濯吾缨，表达在污浊世道里保持高洁品行的决绝。
涉川，取自易经利涉大川的卦辞，把涉水远行视作人生修持的旅途。
绿蓑，取材自孤舟蓑笠翁独钓寒江雪的画面，沉静从容，耐得住无边寂寞。
弄石，源于古人临溪弄怪石的闲适野趣，适宜写古董文玩或者鉴赏随笔的作者。
空谷，出自诗经伐木里的空谷幽兰，自生自长，芳香不求人知。
听松，以山岭松涛为伴，洗涤胸中俗尘，透出浓郁的禅境林泉趣味。
煮石，源自古代修道之人煮白石为粮的隐逸神话，带有浓郁的仙家玄妙色彩。
钓渭，指姜尚在渭水边垂钓等待机缘，身在草野而胸怀天下，深藏不露。
归樵，指隐居民间打柴换酒的樵夫，大智若愚，把人生的浮名彻底看穿。
野老，杜甫写诗常自称野老，质朴无华，真诚面对山川大地以及黎民苍生。
鹿门，典出庞德公隐居鹿门山采药不返的典故，决绝隐逸，风骨千秋。
竹喧，出自王维竹喧归浣女，生机盎然，古典灵动，适宜清新细腻的女性写作者。
泉石，取自烟霞锢疾泉石膏肓的文人嗜好，沉迷自然山水，不问世事。
柴扉，柴门掩映，独守清贫，适宜写乡土民俗或者旧日回忆录的撰稿人。
萝径，青萝拂行衣，山径深幽，带有一种踏寻仙踪的静谧以及出世感。
钓雪，柳宗元江雪意象的提炼，严酷苍白里透出坚不可摧的独立人格。
枕流，孙楚枕流漱石的率真任性，展现文人不受礼法拘束的旷达天性。
第三部分是旷达豪放、风骨苍茫类的笔名。这批名字多出自边塞诗派、豪放词派以及先秦刺客列传、诸子论战雄文，满纸金戈铁马、大江大河，适宜写玄幻仙侠、军事历史、热血江湖以及宏大叙事的作者。
沧浪，出自先秦沧浪歌，大水奔腾，胸襟开阔，自有一股浩然荡涤尘世的霸气。
击水，出自庄子水击三千里抟扶摇而上者九万里，搏击风云，志在天下。
横槊，出自苏轼前赤壁赋酾酒临江横槊赋诗，大英雄驰骋疆场的文武兼备姿态。
星野，出自杜甫星垂平野阔月涌大江流，气象宏伟开阔，笔力千钧。
列缺，出自李白梦游天姥吟留别列缺霹雳丘峦崩摧，雷神奔驰，锐不可当。
凌霄，凌驾云霄之上，展现冲破一切束缚屏障的雄心霸气。
云旗，楚辞里描写神灵下界的雄壮仪仗，驾龙车而张云旗，神威浩荡。
关山，源自古乐府关山苍茫的边塞意象，塞下秋色，壮烈深沉。
金戈，出自辛弃疾金戈铁马气吞万里如虎，杀伐决断，战阵交锋的硬汉风格。
朔方，北方苦寒大漠的代称，长风怒号，胡天飞雪，适宜冷峻硬朗的叙事风格。
长风，出自李白长风破浪会有时直挂云帆济沧海，勇往直前，豪迈激越。
瀚海，塞北无边无际的沙漠大海，瀚海阑干，粗犷悲壮。
铁衣，写出边关将士铠甲连天的严酷战争场面，冷峻肃杀，筋骨森森。
试剑，唐人十年磨一剑的豪言壮语，剑气冲霄，适宜写武侠奇幻的新锐作者。
千仞，壁立千仞的高峻险绝，形容人格坚硬如铁，毫无奴颜婢膝。
云鹏，取意大鹏乘风扶摇直上的雄浑气象，宏大壮伟，视野无极。
独坐，李白独坐敬亭山，天地之间唯我独尊的旷世孤独以及骄傲。
拂羽，鸿鹄高飞，拂羽凌空，展现对平庸琐屑世俗生活的彻底决绝。
长啸，魏晋阮籍登高长啸，声震山谷，释放内心深沉的悲愤以及不羁。
裂帛，形容声调高亢激越如撕裂锦帛，笔锋狠辣，见血封喉，适宜批判性文字。
斩蛟，周处除三害斩蛟入水的勇烈之气，代表勇于改过自新、开拓生面的决然气魄。
踏浪，踏波逐浪，搏击大潮，透着弄潮儿敢为人先的英爽锐气。
飞镝，塞外鸣镝离弦，军令如山，适宜军旅题材或者高节奏叙事作品。
横江，苏轼江上横江一望的壮美视野，吞吐大江，视野辽阔。
拔山，取项羽力拔山兮气盖世之雄烈威势，气概吞天，刚猛绝伦。
第四部分是温婉清丽、古典唯美类的笔名。这批名字根植于婉约词派、六朝小赋以及历代闺秀诗词，音韵流丽，画面生动，适宜写言情小说、古典诗词、情感随笔以及生活美学图文。
汀芷，出自范仲淹岳阳楼记岸芷汀兰郁郁青青，水草芬芳，清新优雅。
剪烛，源自李商隐何当共剪西窗烛的深情寄托，温馨雅致，充满闺阁西窗的回忆感。
弄影，出自张先的名句，灵动俏皮，把静态的月夜花枝写出了动态韵味。
晚晴，出自李商隐天意怜幽草人间重晚晴，历经风雨后的一抹温柔暖色。
暮雪，江南暮雪纷飞的静谧安详，适宜写情绪内敛、风格柔和的治愈系散文。
竹喧，王维诗中浣女归家的喧闹声，充满山水人间的清爽欢快气息。
青芜，连绵不绝的碧绿春草，寄托远行怀人的幽幽离愁，情致缠绵。
枕簟，竹席微凉，写尽古典闺怨以及清闲夏日的幽微心思。
疏桐，苏轼缺月挂疏桐漏断人初静，清冷孤寂里透出高洁心境。
寒烟，江南水乡暮霭沉沉的烟波意象，如梦如幻，带有一点淡淡的忧伤。
采薇，出自诗经采薇怀乡的经典意象，纯朴无瑕，适宜民谣风、古风歌词写作者。
落霞，王勃笔下秋水长天的绚烂天光，华美典雅，气韵不凡。
凝露，清晨草木凝聚的晶莹露珠，象征纯净未染的诗心文心。
弄月，水中弄月，夜游清溪，洒脱唯美，带着一分少女式的天真烂漫。
微雨，晏几道微雨燕双飞的唯美画境，落花人独立，满怀伤春惜别之意。
梨雪，梨花飘落如漫天大雪，冰清玉洁，适宜写古典言情或者唯美纯文学。
拂晓，破晓时分的淡淡微光，充满生机以及破茧成蝶的期许。
画屏，温庭筠小山重叠金明灭照花前后镜的精巧富丽，带着六朝金粉的气息。
浣溪，浣纱溪畔，流水潺潺，天然免除雕饰，适宜写质朴明快的短篇小说。
幽兰，空谷生幽兰，气质清华，不媚世俗，写女性独立成长题材格外适宜。
素衣，古人素衣策马，风尘仆仆而心如明镜，展现不染纤尘的文人格调。
落梅，李白落梅花笛声幽咽的意象，古典凄美，带有浓浓的江南韵致。
拂袖，翩翩起舞，拂袖独立，自有一种潇洒绝伦的古典名士仪态。
绮窗，古代雕花窗棂，透着闺中沉思的温柔缱绻，适宜言情小品文作者。
听雨，宋代蒋捷听雨僧庐下的沧桑以及静美，把一生风雨沉淀进笔端。
第五部分是玄远幽微、道禅玄理类的笔名。这批名字直接脱胎于先秦老庄、魏晋玄学、心学以及禅宗灯录，字句洗练，意味深邃，适宜哲学随笔、修行札记、先锋寓言以及深沉厚重的大部头文学作品。
坐忘，出自庄子大宗师，堕肢体，黜聪明，把形体以及智巧彻底放下，同于大通。
抱朴，老子思想的核心精义，见素抱朴，抵制外在诱惑，守住生命的根本底色。
无涯，庄子讲生也有涯而知也无涯，对浩瀚未知世界保持永恒的敬畏以及向往。
玄同，挫锐解纷同俗而化，超越相对世俗概念的大智慧。
守拙，陶渊明反思机巧人生的明智决断，宁可显得笨拙，也不搞投机取巧。
知止，大学里知止而后有定的古训，懂得边界在哪里，下笔克制有节度。
观复，老子讲天地万物一同生长运作，人依靠静观就能把握根本规律。
虚室，庄子虚室生白的奇妙体悟，把内心私欲清空，光明智慧自然生成。
无竞，出自诗经靡所不达靡所不竞，反其道而用之，不争夺抢占，自得其乐。
忘言，渊明名句此中有真意欲辨已忘言，文字写到极致反倒化为深默。
空明，苏轼赤壁赋浮光跃金静影沉璧的澄澈境界，胸次坦荡，明净无埃。
澄心，澄澈心神，静观天地运行之道，适宜写深层心灵随笔的作者。
无为，顺应事物内在规律而不妄加干预，透着大巧若拙的写作老辣气象。
不二，禅宗不二法门，超越善恶美丑的二元对立，直指本质。
拈花，世尊释迦牟尼拈花迦叶微笑的公案，心心相印，大音希声。
如是，金刚经一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观，看破幻相。
微尘，大千世界众生皆如一粒微尘，宏大之中不失对脆弱微小生命的怜悯。
灵台，庄子藏也者灵台的清明之地，形容心神宁静，不受尘俗蒙蔽。
息壤，山海经里自生自长永不枯竭的神土，象征文字生命力蓬勃无尽。
抱一，圣人抱一为天下式，守持根本大道，不被千变万化的枝节迷惑。
同尘，挫锐解纷，不脱离世俗人群，却在红尘里保持超然觉醒。
玄览，老子涤除玄览能无疵乎，把心灵镜子上的尘垢彻底擦洗干净。
泰定，出自庄子宇泰定者发乎天光，心神极度安定沉稳，智慧光芒自然显发。
无待，庄子逍遥游里超越一切外在依赖的至高自由，无拘无束。
见素，展示质朴的素色丝绢，不施粉黛，反映文字求真求实的诚恳品质。
把这些名字挑定之后，写作者在动手组合自己的名字时，还必须掌握几条避开陷阱的硬核规矩。起国学笔名看着风雅，如果不懂章法，就极大程度上容易写成附庸风雅的笑话。
头一条要避开的陷阱，就是把各大网络小说平台里用滥的古风俗字生搬硬套。许多刚入行写书的新手，总以为笔名带上墨、殇、玖、离、卿、兮、落、宸这些字，就算是国学古风了。这种做法是典型的买椟还珠。这些字眼在早些年的网文堆里被反复倒腾，读者看到这类字，马上就联想到廉价的快餐网文，根本感受不到真正的国学雅趣。真正的国学韵味来自于文意深处的留白以及筋骨，绝不是依靠几个符号化的漂亮字强行拼凑。比如有人起名叫墨殇，听上去浮躁虚浮；如果把它换成研霜，把墨砚结霜、冬夜苦读的硬气融入笔端，文字品相马上高出一大截。
第二条规矩是要把平仄音律仔细调配妥帖。汉字是单音节文字，每一个字都带着声调高低。古人起名或者取字号，极讲究音韵上的平仄相间，读起来要有节奏美感。如果三个字的笔名全都是一声或者二声的平声，比如听微清，念出来软塌塌地飘在空中，没有收拢的落脚点；如果全都是三声或者四声的仄声，比如木石隐，读起来就极为滞涩拗口，阻碍舌头运转。最理想的做法是把平仄声调交错开，前平后仄，或者前仄后平。两个字的笔名，像横槊，仄声配入声，干脆利落，金石落地；像栖迟，平平相顺，温润舒展，回味无穷。把名字敲定之前，一定要放开嗓子多念几遍，直到唇齿之间感觉发音流畅顺口为止。
第三条规矩是要彻查字词在现代语境里的语义演进。古汉语词汇在历经数千年演变之后，有些字原本寓意极好，但在现代汉语生活里已经产生了歧义或者不雅的谐音，这时候就绝不能抱残守缺。比如操行、持操的操字，在古代文人看来是极高尚的道德操守，如果硬生生拿当现代笔名，普通读者看上一眼，马上就联想到市井口头禅里的粗俗字眼。再比如弁、考、妣这些在古代宗庙礼法里极为尊贵的字眼，放到今天大家日常交际里，要么带有贬义，要么让人联想到丧葬白事，显然不适宜拿作公众展示的笔名。写作者必须多翻看权威现代汉语词典以及古代汉语词典，把候选字里里外外的词义沿革全部摸透。
笔名终究是为写作者的作品服务的，必须契合写作者专攻的创作赛道。
如果写作者打算在硬核历史、长篇历史演义或者古代战争小说领域深耕，就适宜挑那些带有冷兵器质感以及塞防风骨的粗粝名字。诸如关山、铁衣、横槊、瀚海、朔方这一类笔名，自带着黄沙百战的苍凉气象，能把历史沧桑感直接传递给读者。相反，如果作者取一个娇柔缠绵的笔名写兵连祸结的乱世争锋，读者就会觉得文不对题，产生认知上的撕裂。
如果写作者主要创作生活美学、品茗鉴瓷、山水散文，就适宜选择守拙、枕石、云卧、东篱、听松这一类带有山林露气的名号。这些名字能像一道屏风，把外界车马轰鸣阻挡在视线之外，让读者迅速沉淀心神，进入宁静专注的阅读氛围。
如果写作者投身于古典格律诗词鉴赏、文史文献整理考据，或者在学术期刊撰写国学专栏，那么允执、博约、正谊、敏求、文渊这类充满正统儒生气质的名字就是最好的铠甲。这类名字展示出作者坐冷板凳、下死功夫的治学诚意，能在极大程度上博得学界同仁以及严肃读者的认可以及尊重。
写作者在具体构思属于自己的国学笔名时，可以遵循一套简便的推演流程。
第一步是确立核心审美意象。写作者先要把自己心底最看重的情感底色找寻确定。如果崇尚道家的旷达，就把生死齐一、逍遥超脱定为主旋律；如果倾心儒家的入世，就把修齐治平、天下担当作为基石。
第二步是广泛抄录古典文句。写作者凭借阅读经典的积累，把四书五经、先秦诸子、楚辞汉赋以及历代诗词里的名言隽句摘抄在案头。不需要死记硬背长篇大论，专门把那些意境浑厚、声调清脆的词眼重点勾画。
第三步是字词重构以及剔除杂质。把摘录的单字打散，尝试把不同篇章里的字词进行跨越时空的组合搭配。在这个环节里，要严格用现代词典排除歧义谐音，用平仄规则剔除拗口读音。
第四步是网络平台检索排重。把初步选定的三到五个备选名字，输入主要的网文平台、文学期刊投稿系统、社交媒体账号库以及国家版权保护中心的登记数据库里逐一排查。如果某个名字已经被业内知名写作者或者文化名人长期用过，就必须果断舍弃，重新从备选库里挑选替换，免得日后产生著作权纠纷或者读者辨识混乱。
把中意的国学笔名选定之后，写作者在各家网络文学平台或者版权保护网站提交注册申请的时候，只需要在实名认证页面填好对应的身份证号码以及银行卡信息就行了。