免费下个月祭祀吉日 祭祀吉日选择
想要为家中的先人安排一场庄重得体的扫墓祭扫或是家祭仪式，提前查好免费下个月祭祀吉日是极为紧要的准备工作。很多人在操办追思仪式的时候，常常因为找不对门道而被市面上收费动辄几百上千的择日馆收取冤枉钱，其实翻开老黄历看懂里面的干支神煞并不困难，普通人家完全可以依靠历法常识把下个月每一个日子查得明明白白。
在传统民俗历法体系里头，祭祀这一项活动被列在开篇位置，鉴于古人把祭祀天地祖先看作安身立命的大事，推算黄道日子的时候有着一套格外严苛的指标。想要选定良辰吉日，首先得把下个月里头的干支纪日与建除十二神摸清楚。建除十二神指的是建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，如果遇到除日、成日、开日以及定日，通常都可以把它们当作优先备选的日子，这些日子代表着破除污浊、功德圆满以及开启顺畅，拿来敬奉先祖再适宜不过。
如果某一天逢着破日或者闭日，大家就必须把这样的日子直接从备选清单里头剔除出去。破日带着冲破冲克的煞气，闭日象征着天地闭塞不通，在这样的时间节点摆放祭品香火，很难契合慎终追远的初衷。除了建除十二神，还要看黄黑道十二星神，青龙、明堂、金匮、天德、玉堂以及司命属于六黄道吉神，只要这几位吉神当值，那一天就带有平和安稳的气场，老百姓把这类日子称作黄道吉日。相反，如果碰到白虎、玄武、天牢、天刑、勾陈以及朱雀这六黑道凶神值日，如果家中有体弱的老人或者幼儿，就容易被冲撞阴煞，必须避开。
民间择日还有一条极硬性的规矩，那就是坚决不碰四绝日以及四离日。所谓的四离日，指的就是春分、秋分、夏至以及冬至的前一天，四季在这时候把阴阳气数彻底均分甚至转换，导致气机紊乱；四绝日则是立春、立夏、立秋以及立冬的前一天，五行之气在此时彻底交替更迭，旧气将尽而新气未生，天地气场极度虚耗。如果在这些交接的节点跑去墓地烧纸叩头，极容易破坏家运的气场平衡，这也是许多老先生坚决不给主家选这几天的核心缘故。
查验下个月的具体吉日，还得把家庭成员的生肖属相与当日干支的冲煞关联考虑在内。很多人只知道那天是黄道吉日，急急忙忙带着全家老小赶往墓园，结果操办完回家就生病，缘故就在于没看那天的冲克生肖。如果当天是甲子日，子午相冲，那就冲克生肖属马的人，如果主祭人或者随行的直系后辈正好属马，即便这一天在黄历上写着宜祭祀，对于这家人而言也绝不是好日子。遇到这种情况，就得把属马的家庭成员换下来，或者干脆把祭祀时间往后推移，挑选一个不冲克全家人属相的日子。
为了让大家把下个月的日程提前定妥，不用花钱去外面找人翻书，这里把下个月逐旬当中适宜开展家祭、迁坟、立碑以及扫墓的优质日子逐个挑出来。
上旬里头，农历初三对应的是天德黄道日，值神温和，建星正好落在了成日。这一天在五行上面属于水木相生的走势，适宜修整先人的坟冢、添坟土、更换墓碑红帛以及在祠堂当中敬献新茶果品。这一天冲克的生肖是属蛇的人，如果家中主事的人属蛇，就把主持祭拜的位置让给其他同辈的亲族兄弟。
上旬的初八同样是极好的时辰，这一天是明堂黄道，值日星神主司福禄照拂，地支没有刑冲破害的杂乱交汇，最契合迁葬之后安放骨灰盒子，或者把散落在异地的祖先牌位请回家中祖先牌位柜子里头进行供奉。初八这一天冲克的是生肖属猪的人，属猪的亲属如果在场，在骨灰盒入土或者红布掀开的一刹那，把身子转过去避让片刻就可以。
到了中旬，农历十三是一个难得的司命吉日，建星逢除日，除旧布新，扫除不祥。如果先人生前受过长期的病痛折磨，后人选择在这一天用素果鲜花前往墓前寄托哀思，在传统观念里头能够极大程度上把过往留存的病气以及灾厄涤除干净。这一天冲生肖龙，属龙的晚辈只要不充当第一捧黄土的抛洒人就无大碍。
中旬的十七同样被老历书评定为大吉，当天属于金匮吉神值守，建星落在定日，气场沉稳内敛，最适宜给新逝世不满三年的先人做周年祭奠，也能在此日翻修墓园周围的青砖排水沟，防止雨水倒灌墓穴。这一天相冲的生肖是属猴的人，属猴者切记不可在墓地正前方的正南方点燃明火。
下旬的日子里头，农历廿二与廿六这两天尤为出挑。廿二是玉堂黄道日，兼具天月二德的吉庆气象，百事皆顺，民间向来有借廿二祭祖福泽三代子孙的说法。如果大家庭内部兄弟姐妹较多，大家凑在这一天共同出资修整祖坟，能够极大程度上化解家族内部的嫌隙，增进同胞之间的和睦。这一天冲生肖鼠，属鼠的人不要去搬动墓碑顶端的镇石。
廿六则是青龙黄道，成日主事，如果想要把散落在老家的零散祖坟统一迁入公墓，或者打算给老祖宗立一块重修的石碑，廿六上午九点到十一点的巳时是绝佳的时辰。这一天唯一冲克的是生肖属龙的人，属龙的长子长孙如果必须主祭，就在胸前内袋装上一片新鲜的柏树叶子来做遮挡缓冲。
定下了具体的吉日，准备祭祀用品的步骤同样需要把规矩立得板板正正。许多人习惯在网上购买现成的塑料假花摆在墓碑前，图个常年不败，其实从传统的民俗视角来看，塑料假花没有半点生气，属于死物，把假花堆在先人墓穴旁边反而会阻断地脉生气的流通。用鲜艳清香的白色或者黄色菊花，搭配少许松柏常青枝条，才是最符合祭礼本意的选择。菊花象征着哀思以及高洁，松柏枝条则象征着先人的德行万古长青。
关于纸钱的挑拣，很多人以为买那些印得花花绿绿的大额冥币越多越好，动辄几百亿几千亿一张，其实在传统的祭祀文化里，先人根本收不到这种带有滑石粉涂层的工业印刷纸。真正适宜的纸钱，是用老式的金银锡箔手工糊制元宝，或者用草纸凭借凿子一排排打出来的传统方孔孔钱。把这种草纸在祭祀前一晚摊在木桌上面，用印板在上面印上红色的往生经咒，在坟前化开的时候，火苗呈现纯正的黄色，灰烬轻软往上飘飞，这在老人眼里才算先人把心意全盘收下了。
供奉的食物也有着极为固定的程式，断然不可胡乱摆放。常见的冷热菜盘应当准备三样或者五样，单数在阴阳学说里头属于阳数，神佛以及阴室先人只享用单数的祭礼。荤菜方面，通常会用整块煮熟的五花猪肉、一条保留完整头尾的鲜鱼以及一只整鸡，这便是传统规矩当中的三牲。如果是在家里的佛堂或者现代城市公墓祭祀，为了避免铺张浪费以及异味散发，把三牲换成三样素斋同样契合礼数，比如准备豆腐、芹菜以及香菇，豆腐谐音都福，芹菜代表勤劳持家，香菇代表代代相传的清香。
水果方面，千万不能把梨子摆上祭台，鉴于梨与离同音，容易招致骨肉分离的心理暗示；李子由于多核多刺，也被排斥在祭品之外；空心的香瓜或者甜瓜也适宜直接拿掉，供奉空心瓜果意味着祭祀者的心意不实、后嗣无收。最适宜摆放的水果是苹果、橘子、柿子以及香蕉，苹果代表平平安安，橘子代表大吉大利，柿子代表事事顺遂，香蕉弯弯的形状宛如金元宝，寓意招财纳福。摆放的时候同样要以单数为主，每个盘子里头放三个或者五个，不可随手乱抓凑双数。
酒水必须要用纯粮酿造的白酒或者黄酒，严禁拿市面上的勾兑气泡饮料或者红酒充数。祭拜倒酒一共要分三次完成，俗称奠酒三巡。第一次倒酒是在点香叩首之后，把酒水倒满酒杯的三分之二；第二次倒酒是在祭文诵读完毕或者纸钱烧到一半的时候，把杯中剩余的三分之一添满；第三次倒酒则是在纸钱即将烧尽时，把三杯酒水分别沿着烧纸的灰烬外围画圆圈泼洒在泥地上，把酒香渗透进泥土，以此表达礼成送祖之意。
如果是在自家的厅堂里头开展下个月的家祭，整个动线安排也有细致的要求。必须提前一天把家中的堂屋或者正厅打扫得干干净净，所有的杂乱杂物都要移出正位。供桌必须靠着北墙或者西墙摆放，切记不可把供桌正对着卫生间的门或者厨房的炉灶。祭祀当天清晨，主事者需要把自己的仪容打理整洁，穿上素色衣服，严禁穿大红大紫或者花哨破洞的服饰，也不要在祭祀期间披头散发。
点香的时候，打火机点燃三支竹芯细香，如果香头窜起明火，千万不能用嘴巴直接去吹灭，嘴里呼出来的浊气会亵渎神灵祖先。正确的做法是把香拿在右手，左手在空气里头轻轻挥动把火苗扇灭，或者把香火在半空中自上而下快速划弧把火苗熄灭，只留下泛着红光的香头徐徐冒烟。插香的时候要保持三支香之间的距离平齐端正，间距不要超过一寸，俗话常讲香正心正，香炉里头的香灰如果插得东倒西歪，就说明祭祀者的心思没有沉淀下来。
现代公墓环境里头祭祀，由于防火管控极为严格，许多墓园严禁明火燃烧纸钱，针对这种情况，后人们应当灵活变通，不必执着于烧纸的形式。可以把准备好的锡箔纸折叠成整齐的元宝形状，整齐码放在墓碑前方的石台上，随后用鲜花把墓碑包裹起来，手持清香三炷，恭恭敬敬鞠躬行礼。礼毕之后，把写有先人名字以及生卒年月的黄表纸压在墓碑顶端的石缝里头，用一块干净平整的鹅卵石压住，同样契合阴阳相隔、遥寄哀思的仪轨。
如果是挑选吉日给先人立新碑或者更换老旧的墓碑，动土破土的时间必须严格控制在吉日当天的巳时或者午时，也就是上午九点到下午一点之间。这个时间段太阳高照，阳气最为鼎盛，地下冒出的阴湿冷气能够被极大程度上压制，动土的人不会染上风寒或者邪祟。破土的时候，主祭人要亲自把铁锹拿在手里，在坟墓的左上角象征性地铲出第一锹土，嘴里念诵四句平安顺遂的吉利话语，随后才能把铁锹转交给雇佣的泥瓦工人们继续施工作业。
修缮墓地的工匠们干活也有忌讳，在吉日当天施工期间，严禁在墓地周围随地大小便，严禁把吃剩下的骨头残渣随手扔在先人的穴位上方。施工用的泥沙、水泥以及石料，必须保证干净清爽，绝不能用沟渠里头的污水来搅拌水泥。墓碑立稳之后，必须要用水准尺测量平整度，墓碑如果向前倾斜主后代家道中落，向后仰躺主后代子孙多病，唯有四平八稳、不偏不倚，才能承接住下个月吉日带来的天地福泽气脉。
有些家庭因为工作调动或者定居异国他乡，在下个月的吉日里头根本无法亲自赶回老家坟山或者祠堂，这时候可以选择在吉日当晚开展十字路口遥祭。遥祭的时间要选在入夜之后的亥时，也就是晚上九点到十一点之间，太早了马路上车水马龙阳气过重，太晚了阴气聚集容易引来孤魂野鬼争抢。找到一个靠近老家方向的三岔路口或者十字路口，在路边避风背光的地方，用纯白色的粉笔在水泥地上画一个留有缺口的圆圈，缺口的方向必须精准对准老家祖坟所在的方位。
画好圆圈之后，把写有先人称谓以及奉祭人名字的信封端端正正摆放在圆圈正中间。在圆圈外围预留出三份小额的零散纸钱点燃，这叫做买路钱，依靠这几份散钱把游荡在周遭的孤魂野鬼打发走，防止他们进圈抢夺祖先的资粮。随后才能把圈内的纸钱以及金银元宝引燃，点燃期间主事者要把木棍拿在手里轻轻翻动，确保所有的草纸都能充分接触空气烧成白灰，嘴里要小声念叨先人的名号，叮嘱先人前来领取供养。
无论选择在家祭奠还是前往墓地扫墓，祭祀完成之后的撤供同样不能马虎大意。很多人以为祭祀完了拍拍屁股就能把供品丢在一边不管，这是极失礼数的。坟前的果品以及肉食，在香火彻底燃尽之前不可撤走，必须等到三炷香全部化为香灰，主祭人再次躬身作揖告退之后，才能把供品收拢进干净的布袋里头带回家中。传统习俗认为，吃过祖先享用过的供品能够保佑身体康健无灾无难，老人家把这些食物分发给家中的幼童食用，在民俗里头被称为吃福食。
如果墓地现场有遗留的香烛木签以及未燃尽的纸灰，必须用带来的小扫帚把它们彻底清理聚拢，堆放在公墓指定的铁桶或者垃圾倾倒点。如果任由纸灰被风吹散在周围别人的墓碑上面，不仅对邻近的亡魂极度不敬，也极容易引发山林火灾。
整个下个月的祭祀筹划过程，核心就在于心诚意正以及恪守章法。借由老历法里头推演出来的免费黄道吉日，把每一个流程步骤打磨得细致入微，既不用给那些江湖术士奉献高昂的看日子费用，又能把对家族先祖的追思与孝道实打实地落地生根。只要按照上面罗列的避煞规矩以及干支节律妥善行事，全家人自然能够获得先祖阴德的默佑，把家宅的运势维系得安稳昌盛。
在户外山林烧完纸钱之后，必须把随身携带的矿泉水浇在灰烬上面，直到用手背靠近灰堆贴近五厘米处完全感受不到任何热气，并且还要用周边的湿润泥土把所有的黑色残渣尽数覆盖掩埋。