婴儿诗经取名推荐 虎年100个出自诗经楚辞取名
自古以来，中国人在给新生婴儿取名字时，素来就有“女诗经，男楚辞”的传统说法。翻开这部三千年前的诗歌总集，里面藏着先民对山川草木的细致观察，也把中国人骨子里的温厚修养体现得格外透彻。很多年轻父母翻遍字典找不到合心意的字，就是缘故在于现代字典里的单字太零碎，缺少成体系的文脉滋养。诗经恰好把文字、韵律、画面感揉在一块，给孩子起名提供了一座挖不完的宝矿。
给婴儿起名，先得把整部经典里的篇章特性摸清楚。风、雅、颂三大板块呈现的气象完全不同。国风多是民间歌谣，质朴生动，草木鸟兽的意象极为丰富，把那种山野间的灵动劲儿写活了；小雅以及大雅多为朝廷宴饮、祭祀乐歌，辞藻讲究典雅从容，字里行间透着规矩以及正气；周颂、鲁颂则多宗庙祭祀之辞，庄严肃穆，字眼相对厚重沉稳。许多人觉得男婴名字必须从楚辞里挑，这其实把诗经看狭隘了。诗经里赞美君子文雅、歌颂将领英武的篇章数不胜数，无论给男宝还是女宝定名字，都能在里头寻找到极为契合的字眼。
给男宝定名字，最忌讳浮夸虚妄，把字挑得太大反而容易压不住气场。诗经里描摹男子的词句，讲求内敛端正，注重品格的磨砺。
其一，周翰。出自大雅崧高篇，原文提到维申及甫，维周之翰。翰字在古代原指高飞的锦鸡，引申为鸟的羽翼，后来用指代辅佐国家社稷的栋梁栋梁之才。把周翰二字组合起来，音调从阴平转去去声，读起来浑厚有力，很适宜陈姓、李姓这类大姓，寄托了希望男孩将来成为撑起家庭责任、心胸开阔的栋梁。
其二，维翰。出自大雅文王之什大明，宗周笃公，维翰之公。翰字同样取其高飞以及辅弼之意，维字在诗经里多用作句首发语词，带有一种维系、维护的稳妥感。如果父母希望孩子性格敦厚，这个名字在声律上平仄分明，显得相当沉静。
其三，秉德。出自大雅抑篇，有德之士，秉德不回。秉是手拿稻穗的形象，引申为秉持、执掌。鉴于现代社会诱惑极多，把秉德作为男宝名字，核心在于交代孩子不管何时都要把内心的操守稳稳守住，做个堂堂正正的君子。
其四，凯风。出自邶风凯风，凯风自南，吹彼棘心。凯风在古代指夏日吹拂的温暖南风，带着抚育万物的温润感。用这个名字，极大程度上中和了男宝身上容易出现的暴躁性子，读音上朗朗上口，把温和儒雅的男子气质刻画得入木三分。
其五，骏德。出自大雅文王之什棫朴，追琢其章，金玉其相，勉勉我王，纲纪四方，骏德克明。骏字本义是指品质拔尖的良马，引申为才智卓越，德字则把品行定为底色。两字搭配，有才能并且不失厚道。
其六，缉熙。出自大雅文王篇，穆穆文王，于缉熙敬止。缉熙指光明灿烂、光辉持续的样子。这个名字稍微冷门，能够极大程度上避免同班同学重名，声母发音清脆，读起来有一种步步高升的生机。
其七，朝宗。出自小雅沔水，沔彼流水，朝宗于海。水流百折千回，终究汇聚到大海。把朝宗当做名字，展现的是一种坚定不移、认准方向就持续奔流的大胸襟，适宜格局开阔的家庭寄予厚望。
其八，穆清。出自大雅烝民，吉甫作诵，穆如清风。穆字代表着恭敬温和，清字带出一身清白正直的气派。这个词在古代直接代指清和之风，如果男宝生在夏季或者秋季，用穆清二字，听起来就像一阵拂面而过的凉爽微风。
其九，景行。出自小雅车辖，高山仰止，景行行止。景在这里通大，景行指的是大道，也象征着崇高光明的情操。很多学者极度推崇这两个字，鉴于它不单是一个名号，更是一种人生行动的标杆，教导孩子仰望高山、脚踏实地。
其十，如璋。出自大雅卷阿，颙颙昂昂，如圭如璋，令闻令望。古人把美玉制成圭璋礼器，专门用来比喻品性高洁无暇的贤士。璋字自带一种玉质的清脆感，叫起来响亮，写在公文上也有分量。
其十一，鹤鸣。出自小雅鹤鸣，鹤鸣于九皋，声闻于天。九皋是深泽沼泽，哪怕身处偏远幽深的地界，仙鹤只要啼鸣，声音就能冲上九重云霄。用这个词做男宝名，鼓励的是后积薄发的毅力，只要肚子里有真才实学，早晚能把名声传出去。
其十二，倬云。出自大雅云汉，倬彼云汉，为章于天。倬字意味着广阔高远，云汉指的是天上的银河。整句话描绘出银河横跨长空的璀璨景象。用来给男孩子定名字，字形挺拔，气魄宏大，很契合父母对孩子心怀天地的期许。
其十三，邦宪。出自大雅大明，文王初载，天作之合，邦家之光，宪法是程。宪是规矩、法度以及榜样的意思。把邦宪连在一起，有一种主持大局、处事有条理的沉静感，适宜未来从事严谨行业或者管理事务的男孩。
其十四，宣朗。出自大雅烝民，既明且哲，以保其身，夙夜匪解，以事一人。虽然原文带有肃雍之词，后世常将宣朗化用于诗意，宣是明朗通达，朗是豁达宽宏，两字结合，让人感觉孩子性格阳光开朗，心里存不住阴霾。
其十五，成德。出自小雅鹿鸣，人之好我，示我周行，德音孔昭，视民不恌。成德指的是完备的美德。名字不花哨，全凭借质朴有力的字面取胜，在传统家谱里常能见到，越嚼越有滋味。
挑选女宝名字，诗经更是一座取之不尽的宝库。古人把女子的温柔、秀美、聪慧、持家，借助自然界的各种灵秀草木以及光影水波表达得淋漓尽致。给女婴定名字，不仅要讲求字形好看、读音优美，还得看名字里沉淀下来的气度。
其一，静姝。出自邶风静女，静女其姝，俟我于城隅。姝字意为美丽娴雅，静字表达安闲从容。两字组合，把姑娘文静乖巧、温润如玉的神态全然烘托出来，适宜性格温和的家庭选择。
其二，徽音。出自大雅思齐，大姒嗣徽音，则百斯男。徽在古汉语里代表美好，徽音就是美好的声誉、温润的美名。中国历史上著名的才女林徽因，其名字就是依靠大雅这句诗提炼出来的，足见这个名字蕴含的文化底蕴有多么深厚。
其三，清越。出自郑风野有蔓草，有美一人，婉如清扬，蔓草零露，漙兮清越。越代表悠扬远播。清越两字合用，多用来描绘声音轻快清脆，如同溪水激石，给女孩当名字，听起来格外灵动灵秀。
其四，舒窈。出自陈风月出，月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮。舒是舒缓从容，窈是苗条秀美。这两个字把女孩子在月光下漫步的曼妙仪态勾勒得极具画面感，读音是双声叠韵的转折，叫起来温柔绵长。
其五，令仪。出自小雅湛露，显允君子，莫不令德，岂弟君子，莫不令仪。令是美好的意思，仪指的是容止、仪表风度。一个女孩如果从小被唤作令仪，无形之中就会把那种端庄大方、举止有礼的气象化在骨子里。
其六，柔惠。出自大雅崧高，申伯之德，柔惠且直。柔是温顺柔和，惠是贤惠聪颖。这两个字没有任何生僻晦涩的成分，普通人看一眼就能明白寓意，却鉴于出自诗经，毫无俗气，很契合那种知书达理的大家闺秀气质。
其七，琼华。出自齐风著，尚之以琼华乎而。琼指的是红色的美玉，华就是光华华彩。把女儿比作珍贵润泽的美玉，不仅表达了父母捧在手心的珍视，也赋予了女孩一种光彩照人的生命力。
其八，嘉卉。出自小雅四月，山有嘉卉，侯栗侯梅。嘉代表美好吉祥，卉是百草的总称。大自然里盛开的灵动花草，带有一种蓬勃的生命元气。这个名字既清新自然，又带有一种草木芬芳的质朴感。
其九，婉兮。出自郑风野有蔓草，有美一人，清扬婉兮。兮字虽然是个语助词，但在诗词里天然带有一种轻柔叹咏的节奏。婉字体现出温婉、和顺。婉兮两个字叫出来，舌尖轻点，极为动听。
其十，纯熙。出自周颂酌，时迈其德，昊天其子，式克纯熙。纯是纯粹纯净，熙是光明和乐。这个名字脱胎于天子祭祀的颂歌，原本气象很大，转用在女孩身上，则演变成一生纯净光明、无忧无虑的美好祝福。
其十一，思柔。出自小雅甫田，倬彼甫田，岁取十千，我取其陈，食我农人，自古有年，曾孙之稼，如茨如梁，曾孙之庾，如坻如京，乃求千斯仓，乃求万斯箱，黍稷稻粱，农夫之庆，报以介福，万寿无疆，其香始升，神罔时歆，皇天眷命，率礼不越，以求柔嘉。在诸多衍生篇章里，思柔代表着情思温存柔软，适宜搭配单字声调较高的姓氏。
其十二，采苓。出自邶风采苓，采苓采苓，首阳之巅。苓是茯苓，一种在深山松树根下结出的良药，清香温润。采摘茯苓带着山林采撷的古风古韵，作为女孩名字，散发着草药般的宁静与通透。
其十三，零露。出自郑风野有蔓草，野有蔓草，零露漙兮。零在这里是降落、凝结的意思，露就是清晨草叶尖上的露水。用零露做名字，晶莹透亮，没有任何杂质，很适宜在清晨降生的女婴。
其十四，佩玉。出自卫风竹竿，巧笑之瑳，佩玉之傩。古人认为玉佩相撞的声音最为清正从容，佩玉借代品德高洁。这个名字把那种书卷气全然衬托了出来，字形端正，极好书写。
其十五，美清。出自齐风猗嗟，猗嗟名兮，美目清兮。眼睛清澈明亮，心思自然剔透无尘。给女孩起名美清，简单大方，把五官长相以及内心清明揉捏在一块，大俗即大雅。
挑选这些名字时，不能光看诗句好不好看，还得掌握一套极实用的筛选门道，把诗经名字安安稳稳地落实在现代生活里。
第一点，必须把生僻字彻底剔除出起名备选库。诗经鉴于年代久远，里面夹杂着大量的先秦古字、异体字。有些父母为了彰显学问，专门翻看那些字典里都查不到的犄角疙瘩字。比如芄兰篇里的芄字，或者硕鼠篇里的一些古生僻字，很多派出所的户籍录入系统根本没有收录。孩子将来上学、坐高铁、办银行卡、出入境，生僻字会惹出一大堆麻烦。起名的核心在于文雅好懂，而不是故意为难别人的认字系统。
第二点，必须把多音字以及谐音梗全面排查一遍。诗经里的很多字，在古代发音以及现代普通话差别很大。比如小雅里的菁菁者莪，菁字非常雅致，但如果孩子姓史，组合起来马上就会产生不雅谐音。又比如匪风篇里的匪字，在古代通非，本义是品格不同流俗，但现代人第一反应是盗匪、匪徒，如果用进名字里，孩子在学校极大程度上有可能会被同学起外号。必须把普通话读音、家乡方言读音全拿出来读上十来遍，看看是不是顺口，是不是契合日常交际习惯。
第三点，注意声母、韵母以及声调的搭配节奏。汉字有阴平、阳平、上声、去声的区别。一个真正悦耳的名字，往往平仄起伏分明。如果父亲姓杜，杜是去声第四声，如果后面两个字依然挑去声，比如杜穆庆，读起来就会觉得生硬板滞，像是在发脾气。如果中间换成阳平或者阴平，比如杜穆清，声调一跌宕，马上就顺畅好听了。起好名字后，务必让不同年龄段的亲戚朋友大声念出来，只要听着拗口，就得考虑换字。
第四点，结合现代取名大环境排查重名情况。鉴于近些年国学风气兴盛，诗经里的某些字眼已经被用得泛滥成灾。像子衿、若汐、梓轩这类字眼，在早教班一喊，好几个孩子回头。诗经共有三百零五篇，大雅、小雅以及三颂里面有大量底蕴极深并且使用频率不算太高的高级字，父母完全没必要挤在关雎、蒹葭那几篇耳熟能详的国风民歌里翻来覆去地挑。把视野放开，往颂以及大雅深处看，能挖到更多既典雅又小众的好名字。
第五点，名字要契合现代社会的人格期待，不要起得过于沉重宏大。古代颂诗里有很多歌颂帝王基业、平定四方的字，比如定邦、统天、御极，这种字用在普通孩子身上，会给人一种喘不过气来的沉重感。起名字多着眼于温和的人格培养、豁达的心胸建立、对知识以及大自然的敬畏，比如像德纯、思齐、怀德、嘉言，既体现出深厚的书香门第风范，又不会显得虚骄空洞。
把诗经里的字句挑出来后，还要留意现代汉字五行以及笔画结构的视觉平衡。如果姓氏笔画极繁，比如繁体的萧或者现代的魏，名字里的两个字就适宜挑稍微清爽舒展的结构；如果姓氏极为简单，比如丁、卜，名字里的字就得有点筋骨分量，避免头重脚轻。整个名字落在纸面上，像是一幅架构得当的横幅书法，疏密有致，这才是汉字取名最讲究的美感。
真正动手定下名字之前，记得登录当地政务网的重名查询窗口看一看。很多地方政务服务软件都提供全省乃至全国范围内的同名同姓人数统计。输入拟定好的诗经名字，查一下本地近三年的新生儿重名率，如果发现这个名字在同龄人里已经有成百上千人登记，那就果断换一个同样出自该诗篇但搭配更新颖的组合。这样挑选出来的名字，既把古典诗词的高雅意境稳妥承接了下来，又能在现实社会里顺遂使用，免去日后诸多繁琐的更名烦恼。