生辰八字安葬黄道吉日查询 乙山辛向安葬吉日查询
生辰八字安葬黄道吉日查询自古以来就是阴宅风水择日当中最关乎子孙后代祸福吉凶的核心大事。很多人以为随便翻开老黄历看看哪天写着宜安葬就完事了，这种做法错得相当厉害。老黄历上面标注的宜安葬，只是鉴于当日干支五行针对普罗大众而言没有明显大凶，它根本无法契合具体某一个逝者以及活着的孝子贤孙。古人把阴宅下葬看作是生人安顿先人骸骨、借天地山川地气庇佑后人的终极礼制。如果日子选错了，轻则让家宅不安、破财招灾，重则把凶祸马上引到后代子孙头上，这绝不是危言耸听。
查询安葬吉日，第一件事必须先把逝者的生辰八字排出来，在堪舆术语里面把逝者的出生年命叫做仙命。所谓仙命，主要就是看逝者出生那一年的天干地支，当然如果能拿到完整的生辰八字，推演出来的结果就会更加稳妥。有些人家只记得老人的农历生日，甚至连时辰都搞不清楚，这时候民间地师通常会依靠死者的生年干支为主，结合断气咽气的那个时辰，两相参考把生殁八字彻底定下来。安葬日子绝对不能跟逝者的仙命出现天克地冲，这在风水上叫做冲山或者冲仙命。比方说，逝者是属鼠的，天干是甲子，那么凡是带午马的日子就绝不能考虑，鉴于子午相冲水火不容。如果盲目挑了一个所谓的黄道吉日却偏偏逢冲，就会把地下不安稳的煞气彻底激活，逝者骨灰或者棺木入土之后就得不到宁静，其地下魂魄不安宁，阳间后人的运势也会受到极大程度上的折损。除了冲克仙命，还要避开仙命的煞气方位，天干有五虎煞，地支有三煞，这些全都是依靠生年地支推导出来的严苛禁忌。
光照顾逝者仙命还远远不够，安葬仪式的真正承受者是阳世间的活人。地师在挑选日子的时候，必须把主祭人以及近亲晚辈的八字生肖逐一罗列出来。主祭人通常指的是长子长孙，或者在操办葬礼出资出力的核心后人。如果选定的安葬日子冲克了长子长孙的八字属相，下葬那一刻煞气就会直接灌入这个人的命盘。民间有很多真实的例子，下葬当天或者下葬之后百日之内，长子突然生大病或者生意惨败，深究缘故，就是鉴于选日子的时候没有把后人的八字跟日子做深度对照。哪怕遇到再好的黄道吉日，只要那天冲了孝子的生肖，就必须坚决换掉。如果家族人丁兴旺，后人生肖众多，有时候很难做到完全避开所有人，这时候行业里的规矩就是务必保住长房长孙以及直系孝子，至于旁支亲属如果有犯冲的，就必须在下葬封土、落棺入穴的那个特定时辰把身子转过去回避，不能亲自上前看棺木落坑。
安葬择日离不开地理方位的配合。很多人不懂阴宅风水，以为查询吉日只是在纸面上算算生辰八字，其实必须把墓穴的坐向山向结合进去。一座墓穴建在公墓或者荒山野岭，凭借罗盘定出的二十四山向是择日的基础坐标。堪舆界有句名言，不得真龙得年月，也应富贵发人家。可见择日能够夺神功改天命，但前提是日课必须生旺山向，绝不能克泄墓穴坐山。如果一座坟墓是坐北朝南的坎宅，坐山为子山癸山，五行属水，那么选择的安葬日子就必须多带金水之气，金生水或者水帮水，让坐山地气充盈。如果偏偏选了一个纯火旺相或者燥土漫天的日子，燥土克水，火多耗水，就相当于把坐山的地气彻底灼干压垮。更可怕的是犯三煞。寅午戌年煞在北，申子辰年煞在南，巳酉丑年煞在东，亥卯未年煞在西。如果死者的坟墓刚好坐落在当年的三煞方位，比如在寅年修建坐北朝南的子山墓穴，北方正是三煞盘踞之地，这时候如果不加甄别强行下葬，这就叫做太岁头上动土、三煞顶头下葬，灾祸的发生速度会快得让人措手不及。
在生辰八字安葬黄道吉日查询的流程中，排查神煞是耗费精力最多的一环。天地之间有善神也有恶煞，不同的日子值日神煞完全不同。首先要避开重丧日。重丧日可以说是安葬择日当中最令人忌惮的恶煞。所谓的重丧日，就是这一天的天干地支五行跟当季的旺气发生了重叠交加，天地气场在此刻产生共振回响。古人认为在重丧日下葬，死者带走的死气不仅无法平息，反而会把阳世间的同族亲属一个接一个拖入深渊，所谓重丧重丧，一年哭三场，说的就是这种可怕的连带死亡效应。查重丧日有具体的口诀，正月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日、六月己日、七月庚日、八月辛日、九月戊日、十月壬日、十一月癸日、十二月己日。如果在正月安葬遇到甲子、甲戌、甲申等甲日，这就是铁板钉钉的重丧，无论这一天老黄历上写着怎么样的万事皆宜，地师都必须把它马上剔除。
除了重丧日，还有三丧日、复日、斩草重丧等名目。复日跟重丧类似，也是容易招致接二连三亲人故去的凶险日子，通常在正月甲日、二月乙日、四月丙日等天干重复的特殊日子表现得最为凶恶。大耗、岁破、月破也是坚决不能用的。岁破就是跟当年的太岁地支正冲的日子，辰年见戌日，巳年见亥日，这叫冲太岁，太岁代表一年的天子当权，冲太岁就是公然对抗岁君，地气震荡不宁；月破则是跟当月的月令地支相冲的日子，正月建寅见申日，二月建卯见酉日，月破之日天地气机散乱，生气全然荡尽，在这样的日子下葬，坟地聚气成穴的希望就会被彻底粉碎。
还有天罡四杀、月刑、月厌等煞气，都需要凭借详细的干支推导逐一筛查。很多人在查询黄道吉日的时候，只看青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命这六大黄道吉神的值日，却不知道哪怕这一天是金匮黄道或者天德黄道，如果地支碰上了月破或者重丧，这就属于凶神压过吉神，这种吉神值日根本起不到救险作用。真正的择日高手从来不是单看一个黄道名字，而是把凶煞列在前面，先做到百分之百避开大凶大煞，剩下的日子里面再挑选带有吉神护佑的良辰吉日。
依靠建除十二神择日是古法安葬推算的重要工具。十二神包含建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。在这十二个轮转的客神当中，适宜下葬的日子通常以除日、定日、成日、开日为佳。除日代表去旧迎新，除煞去晦，把亡者妥善送归尘土，具有扫清厄运的寓意；定日代表气场稳定，安妥不动，骨灰或者灵柩入土之后能够长治久安，后代根基稳固；成日代表大功告成，万事成就，阴宅安葬之后能庇佑子孙功成名就；开日代表气道通达，阴阳交泰，生气能够顺畅滋养骨殖。与之相反，建日代表气满外溢，通常不适宜动土下葬；破日破败不堪，百事皆凶，下葬会导致家族败落；危日本身就充满危机，地气不稳；闭日则是气门紧锁，虽然有些特殊流派认为闭日可以聚气藏风，但对于普通家庭来说，闭日容易导致后代子孙心智闭塞、前途受阻，通常也不作为首选。
二十八星宿在安葬择日当中同样扮演着关键角色。角亢氐房心尾箕，斗牛女虚危室壁，奎娄胃昴毕觜参，井鬼柳星张翼轸，二十八宿每天轮流值日。其中角木蛟、房日兔、尾火虎、斗木獬、室火猪、壁水貐、娄金狗、胃土彘、毕月乌、张月鹿等属于吉宿，遇到这些星宿值日，天地祥和，下葬大吉。如果碰到了心月狐、虚日鼠、昴日鸡、鬼金羊、柳土獐这些大凶星宿，尤其是鬼金羊以及柳土獐，在风水古籍中记载遇之多有横祸，鬼宿值日多招鬼怪缠身，柳宿值日容易招致官非牢狱，即便八字契合，地师也会尽最大程度上的努力避开这些恶宿巡游的日子。
要完成一次精准的生辰八字安葬黄道吉日查询，需要把整个流程细化为步步为营的工序，绝不能跳步漏项。
第一步，必须把逝者的仙命以及主祭孝子的生辰八字全部列在红纸上。逝者的生卒年月日起到根基作用，孝子的属相以及生辰八字则是安全红线。这就像造房子打地基，基础数据哪怕差了一个时辰，推导出来的五行刑冲克害就会完全变样。
第二步，把墓地的山向数据核实清楚。地师必须亲自凭借罗盘在墓穴正中央下盘测量，明确分金线度。墓穴坐乾向巽，或者坐子向午，每一个坐向五行属性迥异。如果是公墓，必须测量具体那一排那一格的具体坐度，不能依靠公墓大门的朝向来草率应付。
第三步，选定安葬的大致月份。择日通常要看月份的节气变化。春夏秋冬四季五行各不相同。春季木旺，火相，水休，金囚，土死；夏季火旺，土相，木休，水囚，金死；秋季金旺，水相，土休，火囚，木死；冬季水旺，木相，金休，土囚，火死。墓穴坐山的五行必须在选定的月份处于旺相状态，绝不能处于死囚状态。比如墓穴坐山属土，选在春天木旺土死的月份下葬，山向无气，安葬之后就不容易发坟发丁。
第四步，凭借通书排查候选月份的每一天。把所有带有重丧、三丧、月破、岁破、大耗、劫煞、灾煞、月刑的日子用朱砂笔全部划掉。这一步筛选下来，整整一个月三十天里面，往往只剩下不到五六天干干净净的日子。
第五步，把剩下的五六天跟逝者仙命以及主祭人八字逐个对照。凡是日子地支冲克逝者生肖的，剔除；日子天干克杀逝者仙命天干的，剔除；日子地支冲克长子长孙生肖的，剔除；甚至连日子纳音克仙命纳音的，也要慎重考虑。依靠这种严密排查，往往一个月内就只能挑出一到两个完全契合的黄道吉日。
第六步，把选定日子的吉时精确推导出来。选对了日子，如果时辰用错了，这叫做好日用凶时，功亏一篑。每一天有十二个时辰，从子时到亥时，每个时辰都有值日神煞以及五行旺衰。安葬下葬的时辰，第一不能冲坐山，第二不能冲仙命，第三不能冲孝子，第四必须是当日的吉神值时，比如青龙、明堂、贵人登殿的时辰。通常情况下，民间安葬大多选择在上午进行，太阳升起之后阳气逐渐升发，能够驱散旷野坟地的阴寒之气，落棺封土通常控制在巳时或者午时之前，极少有拖延到太阳落山之后才下葬的情况，除非是极个别特殊的法事布局。
在实际生活中，生辰八字安葬吉日查询往往会遇到许多棘手的特殊状况，不能死搬硬套教条，必须凭借堪舆准则灵活权衡。
第一种情况是夫妻合葬。在现代社会，夫妻双穴合葬是极其普遍的形式。但夫妻两人生辰八字截然不同，死的时间也有先有后。当后去世的一方要跟先去世的一方合葬在一座墓穴的时候，择日的难度就会极大程度增加。这时候墓穴坐向早就固定，先亡者的仙命在那摆着，后亡者的仙命又不同，还有双方后人的八字。在这种情况下，地师择日的重心必须优先照顾后去世的那位入土者，鉴于后入土者的肉身或者骨灰是当天产生动作、引动地气的主体，日子必须绝对契合后亡者。选定的日子绝对不能去冲克已经入土为安的先亡者仙命，如果冲了先亡者，就相当于把先亡者的坟茔安宁给震翻了。如果遇到五行调和极其困难的局面，就必须寻找生旺双方八字通关用神的日课，比如丈夫属木妻子属火，就选木火相生的吉日，把两者的利益尽可能保全。
第二种情况是改葬迁坟。有些坟墓鉴于年代久远、风水受损、遇到修路占道，不得不把遗骨从旧坟迁往新坟。迁坟择日跟初次安葬有极大差异。迁坟包含了起攒动土、运送骨骸、重新入土安葬三个连贯环节。查询吉日的时候，起攒出骨的日子不能冲逝者仙命，重新下葬的日子不仅不能冲仙命，还必须生旺新墓穴的山向。很多家庭在迁坟择日上往往只看下葬那天，结果在挖开老坟那天选了个凶日，招致挖坟人受伤或者挖破棺木，这也是极其凶险的失误。起坟动土以及落葬封土两个时间点，都必须凭借严密的八字推演，各自独立选取对应的吉日良辰。
第三种情况是客死他乡或者死因凶险的横死者。非正常死亡的逝者身上通常带有极其强烈的怨气以及戾气，这种八字命盘在终结时往往处于极度失衡状态。给这类逝者查询安葬吉日，绝对不能选择阳气过于暴烈或者阴气极度深沉的日子。如果选的日子过于刚烈，烈火烹油，容易激化煞气，引发家宅不宁；如果日子阴沉湿冷，怨气凝聚不散，后人就会常做噩梦、人口多病。这时候地师通常会依靠天德、月德、天赦这些具有极大包容化解力量的吉神日，把凶煞的戾气在温和的天地气场中慢慢化掉，同时下葬时辰一定要选在正午阳气最旺的时刻，借助天地正阳之气把死者身上的晦气彻底洗涤干净。
现在很多人为了图省事，直接打开手机上的各种日历软件或者算命网站，输入逝者生辰八字，敲一下回车键就查询出来好几个所谓的黄道吉日。这种依靠机械算法生成的吉日存在极多隐患。网络软件背后的数据库通常只设定了极其粗糙的生肖相冲逻辑，比如生肖属牛就避开羊日，生肖属虎就避开猴日，它根本无法把深层次的干支纳音、墓穴坐向、二十四山分金、八字喜用神以及家属主祭人的命盘进行立体化的综合推演。
更加危险的是，不同流派的算法在软件里面互相打架。有些民间通书属于正五行择日流派，有些属于天星择日流派，有些属于玄空大卦择日流派，有些属于斗首择日流派。正五行流派强调补山、相主、利仙命；玄空大卦流派强调日课的卦气跟墓穴卦气必须形成合十、生成或者同元一气；斗首择日则依靠天干化气推导生入、生出、克入、克出、元辰五种吉凶格局。如果不懂这些深层次的易理推演，光凭网页上几句语焉不详的断语就草率决定安葬日期，极容易落入吉中藏凶的大坑。
现实中经常有这样的情况，日子表面上看起来四柱纯阳，吉星高照，但是仔细依靠天干地支一推算，地支暗中构成了寅巳申三刑，或者丑戌未三刑，这种三刑格局把墓穴地气以及逝者仙命暗中撕扯，后代子孙在不知不觉中就会遇到意外伤害甚至官非缠身。还有所谓的天坑煞、回头贡杀，这些都是极其隐蔽但杀伤力巨大的凶煞。比如申子辰年月日，如果碰上了巽辛二山，这就构成了严重犯杀；又比如巳酉丑年命的人，如果选在寅卯辰的月日子时辰下葬，这就犯了回头贡杀，会把后世子孙的福禄寿数全部克尽。这些极其严密的堪舆推导，是任何粗浅的软件查询所根本无法承担的，必须依靠通晓经纬地理阴阳五行的资深通书大师，翻开清代乾隆御批的协纪辨方书或者董公择日要览，把每一柱干支细致推敲，才能把真正无灾无祸的大吉之日圈定下来。
日子选好之后，到了下葬那一天，现场的所有动作都必须严格按照推算出来的时间节点执行。抬棺或者运送骨灰盒的车队从灵堂出发的时间，必须踩在清晨挑好的发引吉时；灵车抵达墓园或者坟山的时间，也有讲究。棺木或者骨灰盒抬到墓穴旁边之后，绝对不能随意放在地上，必须垫上两条长凳，这叫棺不着地。
到了选定的下葬吉时，地师会站在墓穴旁边拿着罗盘最后校对一次棺木或者骨灰盒的摆放角度。当分金线核对准确之后，主祭人必须把第一把泥土从死者的头部方向撒下，接着其余孝子贤孙按照长幼顺序依次绕墓穴顺时针走三圈，每走一圈往墓坑里面撒一把泥土。撒土的时候嘴里不能叹气，绝对不能把眼泪滴在棺木或者骨灰盒上面，如果有人的生肖跟当天的时辰发生轻微相犯，这个人就要在撒完土之后马上转身退到十步开外，背对墓穴站立，直到所有封土工匠把坟堆彻底堆好、墓碑稳稳立正。在工匠填土封堆的整个过程中，所有人都要保持肃静，泥土填平之后，把事先准备好的五谷杂粮以及铜钱沿着坟冢周围均匀洒下一圈，五谷代表五世其昌，铜钱代表福禄丰足，最后把铁锹放在地上让亲属跨过去，整个安葬才算依照生辰八字选出的黄道吉日真正尘埃落定。