面相讲解四大忌讳是什么
面相讲解：道破天机还是江湖骗术？揭秘相术四大忌讳
观人识相，自古有之、它并非简单的察言观色，而是一门观察骨相、气色、神韵的学问、常人总以为，额头高广便是聪明，鼻梁挺拔便是富贵，这般看法，实则只窥得冰山一角，甚至误入歧途、真正的相术，讲究整体与流变，其间更有几条不可逾越的规矩，一旦触犯，差之毫厘，谬以千里、这便是面相学中的四大忌讳。
一忌：只见树木，不见森林 —— 断章取义，孤立论相
相术第一大忌，便是只见树木，不见森林，行话叫“孤立论相”。
人的面庞，好比一幅完整的山水画卷、额为南岳衡山，下巴为北岳恒山，左颧为东岳泰山，右颧为西岳华山，鼻子为中岳嵩山，此为“五岳”、又有天庭、中正、印堂、山根、人中等等部位，各有其属，互为映照、若只盯着其中一点不放，便如同赏画只看一石一木，如何能得其全貌与意境？
举个常见的例子、许多人看到鹰钩鼻，便觉得此人必定阴险狡诈，城府极深、这便是犯了孤立论相的毛病、鼻梁虽主财帛与心性，但必须配合双眼来看、若此人鼻梁弯曲如钩，但双眼黑白分明，眼神清澈坚定，这反倒说明其人心思缜密，做事目标明确，有成大事的潜力，而非心术不正、反之，若鼻子生得再好，挺拔有势，但双眼浑浊无神，两颧低陷无肉，亦是“孤峰独耸”，财运难聚，中年运势孤苦伶仃。
面部十二宫，彼此之间是生克制化的关系、眉眼运走得好，可以弥补早年额头的不足；下巴长得好，可以承托中年鼻颧的辉煌、看相需有全局观，将五官、三停、气色、声音、体态综合起来判断、只因一痣一斑而断人生死，或因一眉一眼而判人富贵，非蠢即坏，是相术研习者必须摒弃的首要陋习。
二忌：有其形而无其神 —— 徒有骨相，神气不存
《神相全编》开篇即言：“相有神，犹有官，无神，犹无官、”这第二大忌讳，便是只重骨相皮肉之“形”，而忽略了人之精神气魄的“神”。
何为“神”？神藏于眼、眼神是心灵的窗户，更是精气神的集中体现、一个人的眼神是沉稳安定，还是慌乱游离；是清澈明亮，还是浑浊暗淡，直接反映了其当下的心境、智慧与运势、即便一个人的五官格局再好，生得天庭饱满，地阁方圆，但若双目无神，目光呆滞，便如同一栋装修华丽却无人居住的空宅，毫无生气，运势自然难以兴旺、这样的人，纵有祖荫，也难守成，更莫谈开创事业。
与“神”并存的，是“气色”、气色是浮于皮肤之下，隐隐透出的一种光彩、它不是指皮肤的黑白，而是一种更为微妙的颜色、运势旺盛时，面部会呈现出黄润明亮之气，所谓“紫气东来”；将有喜事，印堂、准头会微微泛红，光洁明润；若是气色晦暗，青黑交加，则预示着麻烦与阻滞。
看相，看的是一个活生生的人，而非一具冰冷的骨骼标本、形是基础，是舟船；神是核心，是舵手、有形无神，舟虽坚，却无人驾驶，只能随波逐流，终至倾覆、观人形貌，必先观其神，再察其色，最后才论骨相五官，本末不可倒置。
三忌：不问流年，颠倒时序 —— 错把前尘作后路
人的面相，并非一成不变，它会随着年龄、心境与经历而发生微妙变化、更重要的是，面部的不同部位对应着人一生不同阶段的运程，这便是“流年”、第三大忌，就是不分时序，张冠李戴，拿着晚年的运势去评判一个年轻人。
相法将人生运程大致划分为三个阶段，对应面部“三停”：
上停：从发际线到眉毛，主管15岁至30岁的少年运、看额头，主父母、智慧与学业。
中停：从眉毛到鼻尖，主管31岁至50岁的中年运、看眉、眼、鼻、颧，主事业、财富与婚姻。
下停：从鼻尖到下巴，主管51岁以后的晚年运、看人中、法令、嘴唇、下巴，主子女、福禄与归宿。
若一位二十出头的年轻人前来问相，你却指着他的下巴说“你这下巴尖削无肉，晚景必定凄凉”，这便是极不负责任的说法、他的人生之路刚刚起步，中年运势尚未到来，晚年更是遥远、此时应重点观察其额头与眉眼，看其学业是否顺遂，早年能否得志、即便下停稍有不足，他尚有几十年的时间可以通过修身养性、积德行善来改变、所谓“四十以前看上天，四十以后看自己”，心性能改相，善恶能变运。
同理，为一个年过花甲的老者看相，重点就要放在其下停，看其法令纹是否清晰深长，下巴是否饱满有力，这关系到他的健康、子女缘分和晚年生活的安泰、此时再去苛责他额头上的疤痕，谈论他早已过去的少年挫折，已无任何实际意义、看相要有时效性，在对的时间，看对的部位，给出对的指引，这才是相术应用的精髓。
四忌：言语过煞，铁口直断 —— 不知相由心生，命由己造
相术圈子里，最忌讳的便是“铁口直断”，言语之间不留任何余地，尤其是在断人凶吉祸福之时、这是第四大忌，也是关乎相师德行的一大忌。
古人云：“相由心生，境随心转、”面相是过去经历和当下心性的显现，但它更是一个动态的、可以被改变的预警系统、一个人的面相显现出破败之相，说明其近期的生活习惯、思想观念或行为方式出现了问题、相师的责任是点出问题所在，并给予改善的建议，而非直接宣判“你三个月内必有大灾”。
这种过煞之言，一则会给问相者带来巨大的心理负担，使其惶惶不可终日，吸引负面能量，反而可能促成坏事的发生、二则，也完全忽视了人的主观能动性、人的命运，三分天定，七分靠拼、面相给了我们一张“出厂说明书”，指出了潜在的优势与劣，但如何使用、如何保养、如何升级，权力始终掌握在自己手中。
若见某人眼神涣散，山根低陷，与其说他“一生贫贱，难有作为”，不如点拨他：“阁下眼神略显飘忽，似是心志不坚，若能专注于一事，培养定力，山根虽弱，但眼神一振，运势自会改观、”这便是“指路”而非“定罪”。
真正的相学大师，言语温和而精准，既能一针见血地指出问题，又会慈悲为怀地留下改变的余地、他们深知，看相的终极目的，不是为了炫技或恐吓，而是为了帮助人们更好地认识自己，扬长避短，趋吉避凶，最终掌握自己的人生、凡口出恶言、断人生死者，已然违背了相术的本源之道。