风水宝地喝形灯地葬法 安葬风水宝地图解
天地之气，生生不息，聚则成形，散则归虚、吾辈风水师，循自然之道，察山川之脉，探阴阳之玄机，所求者无非是为后人寻一处能承载天地恩泽的宝地、风水宝地，非徒有其名，其形其势，皆蕴含深意、今日便细说一桩世间难觅、福泽深厚的格局——“风水宝地喝形灯地葬法”。
“灯地”，乃风水形峦中一类极其特殊的结穴、其所以谓“灯”，盖因其地脉气势，常于夜间或晦暗之时，显露微光，或其形貌，高耸明亮，有如佛前长明之灯，照耀千里，福荫无疆、此非凡俗之光，乃地气所凝，是龙脉真气汇聚至极所显之异象，亦是地理之大玄机、寻得此等灯地，并施以恰当的喝形葬法，其对子孙后代的庇佑，往往是富贵绵延、智慧通达、德行高尚，非寻常吉地可比拟。
要识得“灯地”之真面目，首要之务便是对“寻龙点穴”的深刻理解、龙脉者，山川之脊梁，天地之气所行、灯地之龙，往往蜿蜒而来，气势磅礴而不失含蓄，或如巨龙腾飞，或如神龟吐气，行至结穴处，必有剥换、束气、开帐、辞楼下殿等一系列精妙变化、其入首处，定是气脉雄强，过峡处，则精巧细致，如蚕吐丝，虽细却韧，此乃真龙之相、灯地之龙，尤重其来龙之清贵，若来龙驳杂，则虽有形似，亦非真灯、气脉纯粹，方能聚结真光。
再观“砂水”之相护、“砂”者，环抱穴场之山峦，如臂膀护卫，周密而不逼、灯地之砂，必是重重叠叠，环抱有情，左右二砂，青龙白虎，有力而顺从，不可反背，不可断裂、明堂之前，必有案山、朝山，如臣子面君，恭敬而有气势，使得明堂宽敞，气势开阔，能容纳天地之气、朝山不可太高压穴，案山不可太近逼穴，恰到好处的距离与高度，方能使得气场和谐，福气自来、灯地之砂，其形多有圆润、秀丽之态，不宜过于粗糙或尖锐，主灯地所发之光，需得温和润泽，而非突兀刺目。
“水”者，生命之源，财气之聚、灯地之水，要求更是严苛、来水要曲折有情，去水要湾环回抱，水口要紧密交锁，不可直来直去，更不可直冲穴场、水为财，灯地之水，常有“玉带环腰”之象，或在明堂前方形成聚水之池，或有溪流蜿蜒，在穴前缓缓流淌，象征着财源广进，福泽不绝、灯地之水，往往清澈见底，不见污浊，此乃水质清贵，主子孙聪慧、品行高洁、若水浊而急，则虽有形似，亦非真灯地、水之情态，亦是地气是否纯粹、能否结出真灯的重要判别依据。
“穴”者，龙脉生气所止之地，亦是阴宅安葬之核心、灯地之穴，其形多为微凸而圆润，如覆钟、如龟背，有时穴位本身会呈现出一种饱满、光洁的质感，即便在阴雨天也显得不湿不燥，草木在此处也常年青翠，生机勃勃、点穴之法，讲究“乘生气”，真穴之地，必有微风不吹，雨露不侵，冬暖夏凉之感、而灯地之穴，其最大的特征，便是那种似有若无的“光气”、这并非肉眼可见的物理光芒，而是一种玄妙的磁场感应，有经验的风水师，在接近真灯地穴位时，能感受到一股温润、光明、祥和的气息、此穴位通常位于龙脉结作之核心，众砂环抱之中，水聚之处，是天地能量交汇的焦点。
何谓“喝形”？形者，山川之状貌；喝者，以言语名之，以意念感之、风水之喝形，并非简单比喻，而是透过地表之形，洞察其内在之气，以形达意，以名显气、将无形之气，具象为有形之物，并以其名所蕴含之义，来阐述该地之吉凶福祸、灯地之喝形，便是将此等特殊地气所结之形，命名为与“灯”相关的形态，从而引发出“灯”所代表的光明、智慧、福泽、指引之意。
灯地之喝形，可有多种、最为常见者，有“佛灯形”、“神灯形”、“金灯形”等。
“佛灯形”：此地来龙通常宏大庄严，气势磅礴，主山高耸，穴星圆润如僧帽，明堂开阔深远，左右砂手层层护卫，如同双手合十、穴位居于山峰中腰，饱满有神，犹如寺庙中供奉的长明佛灯、葬此地，主子孙慈悲为怀，智慧通达，多出高僧大德、学者名士，能光耀门楣，受人敬仰、其福报不仅限于物质，更在精神层面得到极大提升。
“神灯形”：此类灯地，其形貌更具灵动与神秘感、来龙蜿蜒如游龙，至结穴处，山峰陡然拔起，穴位微凸，或有天然石屏如灯架，或有奇树异草环绕，其地势常有云雾缭绕，或夜间常有星光点点映照，仿佛神仙所居之地、葬此地，主子孙聪明绝顶，才华横溢，多出奇人异士、术数高手、科技巨匠，能开创先河，名震四方、其福报往往伴随着某种独特的机缘与灵感。
“金灯形”：此等灯地，其形往往圆润饱满，穴星端正，如同一个金元宝或者金盆，四周砂手紧密护卫，明堂平坦开阔，水流环绕，聚气藏风、穴位处土壤呈金黄色，或有金沙土伴生、此地气势沉稳厚重，内蕴华光、葬此地，主子孙财源广进，富甲一方，世代兴旺，多出商贾巨富、经济栋梁、其福报尤其体现在物质财富的积累与稳固上，且能保持长久。
除了上述三种主要的喝形，还有一些更具体的“灯地”变种，如：
“灯盏形”：穴场呈圆形或椭圆形盆状，四周山峦低矮而圆润，如灯盏之沿，中心穴位微凸，如同灯芯、此形聚气能力极强，福泽内敛而深厚。
“灯火形”：穴位附近草木常青，即使在冬季也显得生机勃勃，或有地气蒸腾之象，远望有如微火跳动、此地主生机不绝，人才辈出。
“灯芯形”：来龙束气极细，至结穴处突然开阔，穴位如同灯芯般细长而有力、此形主精气神凝聚，子孙聪慧，精力充沛。
“灯架形”：穴场背后有稳固的主山，左右有强劲的砂手，如同灯架般将穴位稳稳托起、此形主子孙有靠山，得贵人相助，事业稳固。
寻得真灯地，喝形精准，接下来的便是“葬法”之考究、阴宅葬法，非草率之事，须得天时、地利、人和三者合一。
择日：这是葬法中的关键一步、古人云：“不得真龙得日月，也应富贵旺人家、” 择日并非简单翻看黄历，而是要根据亡者的生辰八字、穴场的坐向分金、子孙的命理等多重因素，运用玄空大卦、奇门遁甲、大六壬等高级术数，选择一个“真吉日”、“真旺时”、此日此辰，能与穴场之气场相合，与亡者之气场相通，更能与子孙之命局相配，方能最大程度地激发灯地之光明能量，使其福泽绵延、避开凶煞之日，选择利于安葬、兴旺家族的特定时辰，是确保祖荫绵长的基础。
定向分金：灯地之坐向分金，更是重中之重、分金差一线，富贵不相见、真灯地虽好，若坐向不正，无法与来龙去水、左右砂手形成最完美的呼应，便会减损其福力，甚至反生凶煞、吾辈风水师，需用罗盘仔细勘测，结合峦头理气之法，定出最精确的坐向、或立正向，或兼卦，或抽爻换象，皆需配合天地元运、星盘飞布，使穴场之气与宇宙磁场达到最和谐的状态、灯地尤重其“光芒”的散发，正确的坐向能让这股光气循最佳路径，庇佑子孙。
棺椁与安葬深度：棺椁的材质与尺寸亦有讲究、上等者多用千年金丝楠木，其木质坚实，能吸纳地气而不腐，有助于遗骸长久保存，从而更好地承接龙气、安葬深度，则需根据穴地土质、龙气深浅而定、真灯地之气，有时深藏地下，有时浮于地表、过深则伤及龙脉，过浅则无法聚气、通常需挖至“太极晕”处，此地土色与周围不同，温润细腻，是生气凝结之所、灯地之太极晕，常有一种微微发光的质感，或带有异香，此乃真穴之明证、深度恰当，方能使得棺椁与龙脉真气紧密相合，如同灯芯插入灯油，得以长明。
仪式与禁忌：安葬过程中，亦有诸多仪式与禁忌需遵守、如入棺时辰，下葬吉时，需避免生肖相冲之人参与，以求顺遂、棺椁入穴前，需进行净穴、暖穴之仪，以符咒或法器清净穴场，迎接亡者魂魄、落葬时，忌讳大声喧哗、踩踏穴位，需保持庄严肃穆、待棺椁安放妥当，培土之时，亦有特定顺序与手法，确保穴位不受破坏，气场不受干扰、这些细微之处，皆是积累福报、避免祸端的关键。
灯地葬法之福报，远非寻常、其所荫子孙，往往呈现出以下特点：
智慧通达：灯地主光明与指引，其气场能开启子孙智慧，使其思维敏捷，学业有成，在各自领域内成为领军人物。
富贵绵延：灯地聚气藏风，能汇聚天地之财气，使子孙事业兴旺，财源广进，且能守财有道，富贵长久。
德行高尚：灯地之气纯粹而光明，能熏陶子孙品性，使其心地善良，乐善好施，受人尊敬，贵人相助。
子嗣昌盛：灯地之生机盎然，能促进子孙繁衍，枝繁叶茂，人丁兴旺，且多生贵子。
名望显赫：灯地之光芒，能照耀子孙名声，使其声名远扬，在社会上享有崇高地位，光宗耀祖。
此等福报，并非一朝一夕可得，往往需要数十年乃至上百年方能完全显现，且世代相传，绵延不绝、灯地之庇佑，是潜移默化的，它如同深埋地下的火种，缓慢而坚定地释放着能量，滋养着血脉相连的后人。
吾辈风水师，于寻觅此等风水宝地喝形灯地葬法之时，常怀敬畏之心、天地之间，真龙大地本就稀少，而结作灯地者，更是凤毛麟角、寻龙点穴，非仅凭书本知识，更需师传心法，结合多年实地勘察之经验，以及对山川河流、地貌气候的深刻理解、每到一处，吾辈皆需细观龙脉之来去，审察砂水之情态，体悟穴场之生气、真灯地，常隐于深山密林之中，不为世人所易见、其形有时并不显眼，但其气场却自有不同凡响之处、辨别真伪，是吾辈风水师最大的考验、那些徒有形似而无真气之地，或因来龙驳杂，或因砂水不合，或因地气受损，虽也可能得一时之福，但终究无法与真灯地相提并论，更不可能带来长远的福泽。
寻龙尺、罗盘，皆是辅助工具，最终的判断，还需凭借吾辈对天地灵气的感应，对阴阳五行的洞察，以及对“天人合一”境界的深刻领悟、风水之学，是实践之学，亦是感悟之学、唯有德行高尚，心存善念之人，方能与真龙大地相应，寻得此等非凡的“风水宝地喝形灯地葬法”，为有缘人造福，为后世子孙培德、此乃吾辈之职责，亦是风水传承之精髓所在。
灯地之说，玄妙无比，非亲历者难以言喻、其所蕴含之深意，乃是天地造化之功，日月精华所钟、吾辈风水师，一生所求，便是能有幸寻得一二，为天下苍生谋福，为中华文化添彩、此道大矣哉，深矣哉。