公历2027年2月18日,岁次丁未,节令正值正月十三,交立春后雨水前,月建壬寅,日干支录得癸未。
审视年柱、月柱、日柱之三柱气运:
年柱天干丁火,地支未土,纳音天河水。
月柱天干壬水,地支寅木,纳音金箔金。
日柱天干癸水,地支未土,纳音杨柳木。
丁壬化木,生于寅月,得令而化,月令寅木正值当春发荣之势,地支见双未土为木库,天干丁火与壬水暗合木局,全局木气腾宣,水木相生。日主癸水坐未土七杀,受地支双重燥土克伐,然得月令壬水比劫帮身,干合化气,木火通明。
建除十二神与星宿照临
建除十二神值位,正月建寅,寅日为建,卯日为除,辰日为满,巳日为平,午日为定,未日为执。
癸未日值“执日”。宿度排盘,值日星宿为房日兔,二十八宿管局逢房宿大吉。房星造作富贵临,增荣益禄保康宁,嫁娶逢之生贵子,堂前显达振家门。执日主权柄之固、执手相承,兼得房宿青龙吉星照临,利于缔结誓约、确立名分。
神煞分布层面:
吉神汇聚:天德合、月德合、天马、三合、要安。
凶煞暗伏:月煞、月虚、血支、勾陈。
天德合与月德合双星并临,压制诸恶。未土虽有燥性,得寅月春雷地气催动,生机内蕴。择此日成婚,天干合而有情,利于家宅根基之稳固。
第二章 十二生肖刑冲破害与新人利弊断决
择吉之中,日干支与当事人本命之互动尤重。癸未日五行属性为木土杂气,地支未羊承载地支生克之机。
严禁选用与首要规避之生肖
属牛者(生年地支为丑)
丑未相冲,构成金木水火土杂气之对克,为“岁冲”兼“日冲”。属牛之人在癸未日气场动荡,婚礼正局若新郎或新娘属牛,必受冲克,主情绪浮躁、气脉不合,严禁在此日举行交拜、出闺等关键仪式。若是伴郎、伴娘或送亲执事人员属牛,亦须避开开门、敬茶、上头诸环节。
属鼠者(生年地支为子)
子未相害,犯羊鼠相逢一旦休之局。子水为阴寒之极,未土为燥燥之库,相害动摇根基,易生言语罅漏或婚后六亲不睦。属鼠者不可担当伴娘或压床童子。
属狗者(生年地支为戌)
未戌相刑,构成恃势之刑。戌土燥土见未土,烈火干土伤克水气,易生家庭财帛纠纷。
上吉与顺遂配合之生肖
属马者(生年地支为午)
午未六合,日月相照。属马之人在此日气运通泰,与未土相生相化为土木之基,为大吉合相,宜充当引路人、大妗姐或主婚执事。
属猪者(生年地支为亥)、属兔者(生年地支为卯)
亥卯未三合成木局。属猪与属兔之人逢癸未日,形成三合贵局,催动婚姻宫之生气,助长子嗣福泽与家宅生发之运。
属蛇者(生年地支为巳)、属鸡者(生年地支为酉)
巳酉丑虽见丑冲,单取巳蛇、酉鸡则为巳午未之半会、土金之相生,行礼无碍,可作上选亲眷协同主礼。
新人生肖纳音与日课互参
新郎生于甲戌、丙子、戊寅、庚辰、壬午、甲申等岁次;新娘生于乙亥、丁丑、己卯、辛巳、癸未、乙酉等岁次,皆须按干支细分。
生于戊年、己年之新人,癸未日见天干正财、正官,气运平和。
生于丙年、丁年之新人,癸未日地支未土为食伤吐秀,主聪慧福禄。
针对属牛、属鼠之直系亲属,因血脉相连不可缺席者,行礼奉茶之时,双方宜背向西南与东北之岁破方位,身佩白玉三合挂饰以卸冲力。
第三章 癸未日十二时辰吉凶细批与过录行礼时刻表
一日之内,阴阳起伏,十二时辰吉凶迥异。岭南婚嫁尤重出闺、出门、入门与安床之吉刻,不可偏离分毫。
壬子时(23:00 - 00:59)
天干壬水,地支子水。子未相害,时犯地网,虽有壬水帮身,然水盛木漂,不利于举行安床仪式。宜静止,安睡养神。
癸丑时(01:00 - 02:59)
天干癸水,地支丑土。日时相冲,丑未对撞,为日破时,主破败损耗。严禁用于装头上梳或新娘妆造之起始时刻。
甲寅时(03:00 - 04:59)
天干甲木,地支寅木。干支一气皆为纯阳之木,司命黄道临位,贵人得地。此一时辰适合早行梳头礼,新娘梳头“一梳梳到底”可定于寅时正刻(04:15),引东方甲木升腾之紫气。
乙卯时(05:00 - 06:59)
天干乙木,地支卯木。亥卯未三合之卯木正位,截路空亡不入,得明堂黄道吉星入局。此为新娘开脸上妆、换佩霞帔之大吉良辰。
丙辰时(07:00 - 08:59)
天干丙火,地支辰土。青龙黄道值日,丙火透出照耀大地,辰为水库,滋养癸水。此乃迎亲车队自男方府邸鸣炮启程之首选时辰。宜定于辰时一刻(07:15)出发,吉气贯通。
丁巳时(09:00 - 10:59)
天干丁火,地支巳火。驿马星动,金匮黄道照拂。巳未暗夹午火贵气。新郎到达女方府邸、叩门、催妆、敬奉女方尊亲之吉时,宜取巳时二刻(09:30至10:00之间),阳气充盈,百煞退避。
戊午时(11:00 - 12:59)
天干戊土,地支午火。戊癸五合,午未六合,天地双合。天德黄道、玉堂吉星同降。此乃全日最尊之大吉时辰。新娘出闺、登车、抵男方家门、跨火盆、交拜天地,宜一气呵成于午时正中(11:45至12:15)。双合之力能化解一切地支潜藏煞气,永固伉俪情意。
己未时(13:00 - 14:59)
天干己土,地支未土。纯土坐伏吟,癸水受制过甚,勾陈值位。此阶段利于筵席进膳,不可举行开宗明义之大礼,亦不可用于婚房铺床。
庚申时(15:00 - 16:59)
天干庚金,地支申金。正印逢长生,申金化未土之燥,司命黄道重临。此时利于男女双方合卺合欢、拍摄外景、迎宾揖客。
辛酉时(17:00 - 18:59)
天干辛金,地支酉金。偏印生身,白虎值日。地支酉金与未土虽相生,但白虎刑伤隐匿,不宜入洞房闭锁房门。适合酒宴入席、宾朋欢聚。
壬戌时(19:00 - 20:59)
天干壬水,地支戌土。天牢值位,未戌相刑,土气浑浊。晚宴敬酒宜守礼法,防言语过失,忌行过火闹洞房之事。
癸亥时(21:00 - 22:59)
天干癸水,地支亥水。亥卯未三合之亥位,玄武虽值日,但见亥水通根,润泽癸水。此为洞房花烛、夫妻共枕之合卺吉时,利于延嗣绵长。
第四章 广州山川峦头理气与行车路煞化解法则
广州地脉乃南岭余脉大庾岭蜿蜒南下,由白云山结穴,聚于越秀山,珠江三江汇流,前朝顺德、番禺,后枕从化、增城,形成天心十道之聚水局。2027年值下元九运(2024-2043),九运离火主事,广州城南拓水局、北靠林木,正应木火通明之象。
癸未日水土互见,行车迎亲穿行羊城街市,需严格顺应地理龙穴之走向,趋吉避煞。
广州各区行轿出闺峦头取象
天河区与珠江新城板块
此地高楼耸立,建筑锋芒多带火形与金形煞。行车宜沿临江大道、花城大道等宽阔平缓之主干道行进,引珠江之玉带环腰水气。避开猎德大桥桥头分水割脚之煞,若由天河迎亲至海珠,行车过桥须平速直行,车内播放吉庆韶乐以压伏风煞。
越秀区与荔湾区老城区板块
西关大屋与越秀旧街巷道狭仄,地形曲折,藏风聚气但阴阳杂陈。自老城区出闺,迎车须走环市路或东风路大道,忌穿行无尾死巷及狭窄斜坡。遇骑楼底阴暗之气,车灯常明,以阳火破阴滞。
海珠区水网洲岛板块
海珠四面环水,琶洲东引,庄头西注。遇环岛路水汽旺盛处,癸未日需借木气通关,迎亲车队行经水岸,车身饰以大红色或绛紫色绦带,取水生木、木生火之意。
白云区山脉延伸带
靠近白云山麓者,受山龙地气直冲,癸未日宜缓行于白云大道。逢山体峭壁切面,不可鸣笛惊动山神地祇,安稳驶过即显庄严。
番禺与黄埔板块
番禺为南水交汇之所,黄埔乃海丝起点。地势开阔平坦,两区通婚行经南沙港快速或广园快速路时,立交纵横交错如织,切防走入“断头路”与“回旋逆行线”。
迎亲路线避煞秘术
广州市内高架飞架、立交盘旋,内环路、东晓南高架、华南快速皆带刀刃悬空之形。
避开回旋死局
行车万万不可绕行同一立交圈两遍以上,犯“鬼打墙”之困局。必须提前勘定路径,保证“进退有度,单向向前”。
规避医院与煞气凝聚之地
路线务必剔除各大医院门前通道(如中山一院、省医周边道路),此类区域病死浊气沉降,伤损新婚喜气。若无法绕行,车队过门之时,副驾驶押车人须向窗外抛撒乾隆钱或朱砂红豆,喝令煞气退散。
桥梁过江之法
广州过江大桥如海印桥、广州大桥、琶洲大桥,桥塔拉索形如利剑,割裂气场。车队过桥之时,新人手中宜紧握合欢锦囊,内装五色粮与红珊瑚碎片,护佑元神,防止江风鼓荡吹散顶上三花。
建筑飞刃与尖角煞化解
行车途经某些锐角地标建筑(如带有尖锐顶角之玻璃幕墙写字楼),车窗不可全降,车头红绸挽结须正对前方,化尖角直冲之戾气为前导开路之威严。
第五章 下元九运下广州婚房风水飞星立极与布置要纲
2027年岁在丁未,九紫离火运当令。九运之中,九紫为正神当旺,一白为未来生气,二黑虽为病符,但于九运渐退其凶暴,唯五黄廉贞大煞仍须严加防范。
癸未日成婚,婚房之立极安床,必须统筹八宅明镜与玄空飞星二法。
2027年岁次飞星入宫分布
九运丁未年,飞星运转各方:
一白贪狼星入中宫,生气内聚。
九紫当令吉星飞临南方离宫,主大喜庆、添丁、显贵。
八白左辅星飞临北方坎宫,退气财星,平顺稳妥。
四绿文曲星飞临西南坤宫,利文秀与功名。
六白武曲星飞临西北乾宫,主权柄与长辈庇荫。
二黑巨门星飞临东南巽宫,微带病气,宜化不宜克。
三碧禄存星飞临中东震宫,主是非口舌。
五黄廉贞星飞临东北艮宫,此方为极凶之地,动土见煞必损人口。
七赤破军星飞临西方兑宫,主破耗与金刃之伤。
婚房宫位抉择
新婚卧房首选住宅之南方离宫,此乃九运九紫正位,喜星当头,离为火,主温暖和睦、夫妻恩爱、子嗣速生。

次选住宅之西南坤宫,四绿文昌入坤母之位,木土调和,利于女主人执掌中枢,内助兴家。
切忌将婚房设于东北艮宫。艮宫逢五黄大煞,若在此处安设新床,犯“五黄穿心煞”,主婚后多病、灾厄横生。若户型受限无法更动,东北方须悬挂纯铜六帝钱及安放沉重铜葫芦,泄去土煞,且床头严禁贴靠东北墙面。
婚床安设与八方摆位
安床吉位需避开癸未日之破方(丑方,即东北偏北)。床头朝向以坐南向北、或坐东向西为上选。
坐南向北:顺应九运离火之旺气,兼纳坎水之润泽,得水火既济之功。
坐东向西:震木生离火,引初春萌动之气,利于新婚受孕。
安床禁忌与破解法门:
床体不可正对卧室门,犯门冲煞;亦不可对冲卫浴门,秽气冲撞命宫,伤损生育机能。
梳妆镜切不可照向床头与床尾。镜为阴性凝聚之物,夜半反光摄人魂魄,易致夫妻多疑、夜梦纷扰。
床底必须清空洁净,严禁堆积铁器、杂物与破旧衣履。床底塞满杂物,形成“阻气煞”,阻碍气脉在床周之环流。
床头靠山须稳固,必须紧贴实墙,不可悬空靠窗,亦不可靠于厨房灶台共用之墙面,防止烈火焚头。
压床童子与铺床秘术
铺床之时辰,宜定于婚礼前一日之吉时,或婚礼当日拂晓乙卯时。
铺床之人选,须物色“全福妇人”:父母双全、公婆健在、夫妻和睦、儿女双全者。寡妇、再醮、无子嗣者切忌触碰婚床。
压床童子须选肖马、肖兔或肖猪之健康幼童,因午未合、亥卯未合,引动三合六合之喜气在床笫翻滚。
床上铺设枣子、花生、桂圆、莲子,各取数枚,暗合“早生贵子”之意象。床褥之下,依洛书九宫数,暗布九枚顺治或康熙真品铜钱,四角各一,中央放五,镇宅固本,令九运旺气深植床榻。
第六章 广府三书六礼遗风在癸未日之行持细节
岭南婚俗承袭中原古礼,融汇百越风土,仪轨繁密庄重。癸未日举行广府传统仪式,更须在细节处严防冲撞。
上头仪轨与方位择取
上头乃成年与缔结良缘之分水岭,定于婚礼当日甲寅时(凌晨04:15)最为应景,借寅木东升之气开智通运。
女方上头设案:案桌须设于面朝南方(九运当旺方)或东方(日出朝阳方)之窗前。案上陈设镜、剪刀、尺、红头绳、梳子、龙凤烛一对、莲子百合汤一碗。
点燃龙凤双烛,新娘面向吉方而坐。由全福长辈手执木梳,诵唱古训:
一梳梳到尾,夫妻恩爱举案齐眉;
二梳白发齐眉,子孙满堂寿与天齐;
三梳儿孙满地,荣华富贵福禄永驻。
梳毕,将红头绳与扁柏叶挽于发间,至礼成方可取下。此柏叶乃辟邪镇凶之灵木,阻挡癸未日清晨微寒之阴湿侵蚀。
出门红伞与避煞撒米
上午巳时末、午时初,新娘离别娘家之刻,天干气聚,地气蒸腾。
新娘跨出娘家大门门槛时,双足切不可踩踏门槛之木雕棱线,必须悬空迈过。大妗姐须即刻撑开全新大红罗伞,覆盖新娘头顶。
撑伞法要:红伞自出门起直至步入迎亲主车,全程遮蔽,不可收拢,不可让天光日光直射新娘顶门百会穴。此法为新娘遮挡天狗、孤鸾等无形星煞,护全其初离闺阁时脆弱之外气场。
大妗姐另一手须连续抓取浸染朱砂之红豆、绿豆、大米,向大门外两侧、车前车后抛撒,口宣吉语。此乃“撒米喂金鸡”之古法,使沿途饥寒祟怪啄食五谷,不再缠扰新人行驾。
跨火盆与入宅更衣
午时迎至男家门首,男方长辈避于内堂暂不相见,待新人入门立定方可引出,防止两代气场正面冲突。
大门前设炭火盆一只,炭火须选用荔枝木或乌榄炭,烧至通红无浓烟。新娘在大妗姐搀扶下,敛裙从火盆上方平稳跨过。火性炎上,未土逢火相生,烈火既焚化新娘从外路沾染之尘土游煞,又取“日后家业红火、兴旺发迹”之明相。
跨火之后,新娘脚踏男方预备之红毡,步步生莲,直入正厅。入宅第一事,严禁立即坐卧新床,须先入偏厅净手,更替鞋袜,将外间泥气尽除,方登堂拜见尊亲。
新妇奉茶与位次阴阳
敬茶之礼,阴阳位次不可错乱。
高堂端坐正位,男左女右:公公坐于新郎之左手方(乾位),婆婆坐于新郎之右手方(坤位)。
新郎新娘下跪奉茶,新郎跪于父前,新娘跪于母前。
茶汤配置须用广府传统:老树普洱或陈皮水作底,内落红枣两双、带皮莲子两双,茶叶切忌用散碎单数。茶具不可出现白地残缺,须用万寿无疆红瓷杯。
新妇双手奉茶,举案齐眉,尊亲饮毕赐予龙凤金镯。金镯加身,取金生丽水、金固木荣之意,强化新娘命局之后劲。
第七章 婚礼现场气象理气调节与宾宴布局
婚礼筵席多设于现代酒楼饭店,大型宴会厅内宾客杂遝,气流喧闹,音响轰鸣,五行气场极其混乱。需以阵法调控,使癸未日之木火正气汇聚于主桌。
宴会厅空间形态与立轴
广州市内婚宴场地多样,有欧式穹顶、有广式传统回廊、有临江无柱大厅。
厅形以方正、微长为上吉,称作“聚宝盆”形;切忌选择呈尖角多边形、L形或狭长隧道形之厅房。若在L形厅摆酒,主新人视线受阻,气运两断,夫妻日后隔阂横生。
舞台背景之搭建,2027年九运之中,背板色彩宜用绛红、绯红、暖金、雅紫等暖色调为主轴,严禁大面积铺设冷灰、纯黑或苍白之色。九紫火运见暖色,如顺风扬帆;若逢大片冷黑,构成水克火熄,压制全场喜庆气数。
主桌位置必须设立在全厅之天心正位,背靠实墙或厚重布幔,面向大门入口,但不可与大门直线对冲。若大门直冲主桌,须在迎宾区设立曲面屏风或巨幅花艺隔断,使气流呈“S”形委婉入内,符合“曲则有情”之堪舆要义。
席间声煞与光煞调控
婚礼进行之时,现场音响不可过于震耳欲聋。金石之声过烈,构成“声煞”,震散新人顶上聚合之吉气。音乐宜用宫调、徵调之雅乐,中正平和,滋养神魂。
追光灯与射灯严禁长时间直射新人双目与天灵,强光久聚形成“光煞”,燥火伤金,易令新人神情恍惚、失言失仪。聚光灯游走须柔和缓步,烘托氛围而不伤体表微气场。
宴席菜肴之五行暗合
广府婚宴之“八菜一汤”或“十二道大菜”,不仅关乎口腹,更暗藏五行补偏之玄机。癸未日水弱木盛,菜品之中须暗伏调和之味:
乳猪全体:五行属火,皮红如金,火生土旺,增添喜庆威严。
鲜虾海鲜:五行属水,滋养癸水日主,使木不枯燥。
清蒸海石斑:取其游弋之姿与龙形,水木相融,主年年有余、气脉活络。
脆皮炸子鸡:酉金之象,与日支未土暗生,补益金气以生水。
百合莲子红豆沙:终局甜品,赤豆为火,莲子为土,火土相生,和合收尾。
各席餐桌中央之花艺,忌用带刺白玫瑰或枯槁干花,必须采用盛开之红掌、嘉兰百合、绣球等圆融阔叶鲜花,生机勃发,抑制宾客间之杂乱浮气。
第八章 癸未日各时辰出生成人之行事补救方案
同为2027年2月18日癸未日成婚,因新人自身生时之差异,日课对二位命盘之激荡各有轻重。以下针对新郎或新娘四柱生时所属,剖析调和秘要。
生于子时、亥时者(水旺命局)
若新人自身生于子时或亥时,命局水气偏寒。癸未日未土克水,且逢正月寅月木旺泄水。此类新人于大婚当日易感精力困顿、手足发凉。化解之法:随身衣袋内藏红绸包裹之沉香木片,佩戴红玛瑙饰品,借木火之气温养寒水,行礼时面带笑容,多纳阳气。
生于寅时、卯时者(木旺命局)
若新人自身生于寅卯时辰,与年柱丁未、月柱壬寅、日柱癸未重叠,全局木气极度亢盛,木多则火窒,木多则土崩。此类新人易性情刚烈,筹备期间偶生口角。化解之法:迎亲礼服宜融入少量纯白或浅金色滚边刺绣,佩戴白金、足金龙凤镯以引金气修剪繁杂之木枝,达到中和克制之美。
生于巳时、午时者(火旺命局)
若新人自身生于巳午时辰,局中见丁火、寅木,再逢午未合火,火势燎原,燥土脆金。此类新人性格急躁,婚礼当日易感咽干口渴、焦虑不安。化解之法:婚房床头不可摆放任何电器与明火香薰,敬茶茶具须用温润青瓷,新娘捧花内多加多肉植物与多汁绿叶,增补水润清凉之气,以润燥土。
生于申时、酉时者(金旺命局)
若新人自身生于申酉时辰,金能生癸水,金能克寅木。但未土燥土不甚生金。此类新人气场肃穆,稍显清冷。化解之法:婚礼现场之灯光宜调至暖黄光色,迎宾区多设暖色绢花,喜宴主台避用冷白冷蓝背景,以天地和气催暖金性,促成生生不息之德。
生于辰、戌、丑、未时者(四季土旺命局)
若新人自身生于四季土月土时,又逢癸未日双未土,土重水涸。土厚则滞,易致婚礼流程拖沓延误。化解之法:伴郎伴娘团宜多选生肖属鼠、属猪之水旺之人,形成外气策应;迎亲车队数量取“六”或“八”等双数金水之象,新郎领带与内衬选用黛蓝、藏青之水色系列,以水化土之顽固,使通关流通。
第九章 广州外景采风堪舆禁忌与动线指引
现代婚礼多于仪式前后在广州各处外景摄录影像,癸未日午后至傍晚(申时、酉时)为采风常用时段。外景之地气山川,直接印证于合影画卷之中,摄纳何种气场,不可不慎。
上选大吉采风方位
二沙岛宏城公园与陶苑周边
二沙岛居于珠江中流,四面环水,为灵龟浮水之奇穴。全岛地势低平,植被葱茏,江水缓流。申时(15:00-16:59)至二沙岛临江外景,面朝对岸广州塔与珠江新城,引现代乾元之盛气,得江水之真阴,阴阳交泰,摄入画卷主婚后运途显达、名利双全。
越秀公园镇海楼与明古城墙远眺带
越秀山为广州主龙脉所在,林木郁郁葱葱,正合寅月木盛之生机。但摄录不可过于逼近森严古树之浓阴下,须立于开阔之阳光草坪,借越秀之苍翠厚土,固未土之基底,利于家族基业长青。
琶洲湿地与海珠湖水廊
海珠湖水聚天心,水质丰盈清澈。癸未日下午,日光倾斜,水面泛金,此地水木相滋,无闹市之喧嚣。于湖边栈道取景,新妇白纱曳地,借水影反照之柔光,能洗练新人身上之焦躁之气,主婚后生活怡然从容。
严防采风踩煞之所
避开烈士陵园与近代墓葬周边
黄花岗、烈士陵园等处,虽为先烈忠魂长眠之所、正气凛然,然其终究属于阴宅幽魄沉聚之地。婚嫁乃天地纯阳之大喜,新婚华服绝对不可在烈士墓道、纪念碑前取景嬉戏,否则阴阳互搏,新人易受阴寒戾气侵体,归家后或生无端虚惊。
避开废弃旧厂区与枯木凋零之工业遗址
部分新人喜好硬朗工业风,选取芳村、员村周边废弃仓储拍摄。大婚当日不可入此类破败之局。废弃厂房多犯“破败煞”与“独阴煞”,钢铁锈蚀为散气之象,地面积尘为滞运之源。癸未日木火初发,见此破壁残垣,有如春苗逢霜,极不吉利。
避开水闸断流与湍急出水口
珠江沿岸若干分水闸口、排污渠口,江水在此形成急流旋涡,呼啸有声,乃“卷帘水”与“割脚水”之变体。若在闸口飞桥上拍摄,气流湍急无法聚气,主财帛外泄、夫妻情义聚散无常。取景必须选择水势平缓、回环顾盼之江湾。
第十章 广府回门大礼与余煞收束法则
婚礼次日或第三日,岭南习俗须行“回门”(归宁)之礼。2027年2月18日癸未日成婚,三朝回门则逢乙酉日。
回门行轿与迎送准绳
回门之日,新娘换着大红常服,携新婿同返娘家。不可空手而归,男家须备齐礼品:
回门金猪全体:烧猪皮脆色金,不可残缺,以此向女方父母宣告新娘守礼纯全、夫家珍重敬爱。
甘蔗两挺:必须保留青绿叶梢与根须,从头甜到尾,象征二人婚姻甘美长远。
活生鸡一对、活公鸭一对:带入女家,象征六畜兴旺。
回门时刻:须于日出东方至正午之前抵达女家,不可拖延至薄暮黄昏。日暮归宁,犯“踩夕阳”,主日后女方家运渐退。
女方家设回门宴款待新婿。新婿坐于上席,受岳家尊长礼敬。席间不可争执辩驳,只述感恩之言。
归巢不留宿之古法严规
回门之礼,最要紧之堪舆戒律,在于“回门不过夜”。
婚礼后初次归宁,新郎新娘必须在日落酉时(黄昏17:00之前)辞别女家,返抵男家婚房。民间堪舆有云:“回门留宿,冲克岳家”。盖因新娘出闺已入男方门户,气脉已归夫家之神祇庇护,若新婚三日内反宿娘家,两家地气互相杂乱,易致娘家兄弟运势受阻。
返抵男家之时,新娘须将娘家回赠之甘蔗立于婚房卧室门后两侧,直至满月方可食用。此两挺甘蔗形如双生门神,阻隔回门沿路带回之风尘杂煞,守护洞房之祥和安定。
至此,大婚一应仪轨完备,天地人三才各安其位,岁次丁未正月十三日癸未之吉数尽归宅第,阴阳调和,福基永固。