面相看你祖上对事业的助力_面相看祖坟风水秘诀

老话讲，人有三不看，一不看天，二不看地，三不看自己。这话搁在旧年间是句谦辞，搁在今日倒成了一种实情。太多人盯着别人的脸看，盯着别人的宅子看，偏偏不看自己这张脸，不看自己脚下这块地。面相这门学问，说穿了不是给旁人看的，是给自己照镜子用的。照的是父母给的骨相，照的是祖上留下的那口气。今年是2027年，丁未之年，土气当令，年景里带着一股厚实劲儿。土主信，主承载，主祖业。这一年的气运，格外把“根”这个东西摆到了台面上。根深者叶茂，根浅者枝摇。人的根在哪里，一半写在脸上，一半埋在土里。脸上那部分，叫面相。土里那部分，叫祖坟。这两样东西，看着玄，实则是一件事的两头。一头连着活人的气色，一头连着先人的骨骸。气色通着骨骸，骨骸牵着气色。中间这根线，就是祖上对后人的那股助力。今日就把这根线从头到尾捋一遍。

先说面相。面相不是算命先生的专利，也不是街边摊上那套“天庭饱满吃官饭，地阁方圆掌大权”的顺口溜。真正的面相，看的是三停、五官、十二宫，看的是骨相里的厚薄，气色里的清浊。可要是往深里挖，往祖上那层挖，看的就不是这些表面的东西了。看的是“祖荫纹”，看的是“承业骨”，看的是额头上那一片被常人忽略的天地。

额头，相书上叫天庭，也叫祖业宫。这一块地方，上接发际，下临印堂，左右连着日月角。老一辈看相，先看额头宽不宽，饱满不饱满。宽厚饱满者，祖上多半有些根基。可这只是粗看。细看要看什么，要看额头上那几道若有若无的纹路。有人额头光洁如镜，一丝纹路也无，这种人祖上多半是白手起家，一代人打下的江山，没有太多余荫，全靠自己一双手。有人额头上早早生了横纹，一道两道，浅浅的，不显眼，这种纹叫“承荫纹”。承荫纹生在发际之下三分处，纹路平行，不交叉，不断裂，主祖上曾有过一段风光，后人能沾上一点光。沾多少，看纹的深浅。纹深者，祖业厚，纹浅者，祖业薄。要是纹路断裂，或者歪斜不正，那祖上的那点根基，多半在父辈手里就散了大半。

还有一种纹，生在两眉之上，直直地往上走，叫“祖德纹”。这种纹少见，十人之中难见一个。生这种纹的人，祖上必定出过积德行善之人，或是修桥补路，或是济困扶危，或是守着一方水土做了几代人的好事。祖德纹不是钱财，胜似钱财。钱财能散，德散不了。德这个东西，看不见摸不着，可它落在后人脸上，就是一道纹。这道纹主什么，主贵人。主后人在事业上遇到坎儿的时候，总有人伸手拉一把。拉一把的那个人，未必知道自己是来还祖上的债，可这股力，确确实实是从几十年前、上百年前的那点善念里生出来的。

额头两侧，靠近发际的地方，叫日月角。左为日角，右为月角。日角主父，月角主母。这一对地方，看的是父母两系的祖上助力。日角高隆者，父系祖上有过功名，或是做过官，或是中过举，或是行伍出身立过功。这种人做事有一股子硬气，遇事不慌，因为骨子里带着祖上那股不服输的劲儿。月角圆润者，母系祖上多半是殷实人家，或是经商，或是置地，家底厚实。这种人做事有耐心，懂得细水长流的道理。日角月角都生得好的人，父系母系两头都有助力，这种人年轻时未必显山露水，可一到中年，事业上总有贵人提携，提携他的那个人，往往跟他父辈母辈有些说不清的渊源。

日月角要是有一边凹陷，或者生得低，那一边的祖上助力就弱。日角低者，父系祖上多半是寻常人家，没留下什么根基，一切要靠自己。这种人做事踏实，不指望天上掉馅饼，一步一步往前走，反倒走得稳。月角低者，母系祖上助力薄，这种人早年多半吃过苦，可正是这些苦，把他的性子磨出来了。面相上没有白生的地方，好是助力，坏也是历练。祖上给不了的东西，自己挣。挣来的东西，比承来的东西更牢靠。

再说眉眼之间。眉为兄弟宫，也为交友宫。可眉眼之间那一块地方，相书上叫“田宅宫”。田宅宫主房产，主家业。可往深里说，田宅宫看的也是祖上留下的产业。田宅宫宽者，祖上留下的房产地基厚实，后人不用为住处发愁，省下的心力都能用在事业上。田宅宫窄者，祖上没留下什么产业，一切靠自己置办。这种人往往在三十岁前后要为住处奔波一阵，奔波过了，反倒把置业的眼光练出来了，后来置下的产业，比承来的更合心意。

田宅宫再往深里看，看的是“祖业线”。这条线从田宅宫起，斜斜地往太阳穴方向走，若有若无，细如游丝。有这条线的人，祖上留下过一样东西，未必是钱财，可能是一门手艺，可能是一块地，可能是一个老字号的名头。这样东西在父辈手里没显出来，到了自己这一代，忽然有了用处。有人的祖上留下过一张方子，几代人都没当回事，到了他这一代，方子上的东西正好对上了时兴的买卖，一下子做起来了。这不是运气，这是祖业线在应验。

鼻子，相书上叫财帛宫。鼻子看财，这是常识。可鼻子也看祖上。鼻梁叫“山根”，山根之上连着印堂，山根之下是鼻准。山根高挺者，祖上根基厚，这种人做事有底气，敢闯敢干，因为心里知道，就算闯败了，身后还有一条退路。山根低陷者，祖上根基薄，这种人做事谨慎，不敢冒大险，可正是这份谨慎，让他在风浪里站得住。山根低的人，年轻时要多吃些苦，可到了中年，往往能靠自己的稳当劲儿，攒下一份家业。这份家业，比承来的更值得敬重。

鼻准，也就是鼻头，看的是财。鼻准圆润有肉者，财源广。鼻准尖薄者，财来财去。可鼻子看祖上，还要看一个地方，叫“年寿”。年寿是鼻梁中段，这一块地方要是有一道横纹，或者有个小疙瘩，主中年有一道坎。这道坎多半跟祖上留下的旧事有关。什么旧事，可能是祖上置产时跟人结下的梁子，可能是祖上合伙做生意时留下的纠纷，可能是祖上分家时没说清的一笔账。这些旧事隔了几十年，忽然在某一日翻出来，落到后人头上。遇到这种事，不要怨，也不要躲。祖上留下的债，后人还了，这根线就断了，往后的路反而顺了。

嘴巴，相书上叫出纳官。嘴巴看的是言语，是食禄。可嘴巴也看祖上。上唇叫“人中”，人中深长者，祖上血脉绵长，后人寿数也长。人中浅平者，祖上血脉传承中出过波折，或是早年有过夭折，或是某一代子嗣艰难。这种面相的人，做事要格外惜身，因为身上这根血脉来得不易。嘴唇厚者，祖上多是厚道人家，说话算话，做事有分寸。嘴唇薄者，祖上多是精明人家，会算计，会经营。厚有厚的好处，薄有薄的好处。厚者得人心，薄者得实利。怕的是上下唇厚薄不均，这种人做事容易两头顾不全，顾了人情丢了生意，顾了生意丢了人情。这种面相的人，做事要记账，把人情和生意分清楚，分清楚了，两头都能顾上。

下巴，相书上叫地阁。地阁主晚运，也主田宅。地阁方圆者，晚年安稳，祖上留下的根基能守得住。地阁尖削者，晚年要多操些心，祖上留下的东西多半守不住，要靠自己重新置办。地阁再往两侧，是腮骨。腮骨有力者，性子硬，能扛事。腮骨无力者，性子软，遇事容易退。祖上助力这个东西，落到软性子的后人身上，往往接不住。接不住不是没有，是拿不稳。所以腮骨软的人，做事要多找几个帮手，帮手找对了，祖上的助力就能借着帮手的手递过来。

面相看到这里，还是面上的功夫。要把祖上这股助力看透，还得往深里走一步，走到祖坟上去。面相是活人脸上的文章，祖坟是死人土里的文章。两篇文章，写的是同一件事。

祖坟风水这门学问，说玄也玄，说实也实。玄在看不见摸不着，实在一草一木一土一石都有讲究。老一辈看祖坟，先看“来龙”。来龙是什么，是坟背后那道山梁，那道起伏的地脉。来龙要活，不要死。活的来龙，山势起伏有致，草木葱茏，土色润泽。死的来龙，山势僵直，草木枯黄，土色干裂。来龙活者，祖上那股气还在走，后人能接到这股气。来龙死者，祖上那股气断了，后人接不到，一切要靠自己。这话听着玄，可用老农的话讲就明白了。庄稼长得好不好，看地力。地力足的田，种什么活什么。地力薄的田，施多少肥都长不好。祖坟的来龙，就是那块地的地力。

来龙之后看“明堂”。明堂是坟前那块平地，也叫“穴前”。明堂要宽，要平，要敞亮。明堂宽者，后人眼界宽，做事有格局。明堂窄者，后人眼界窄，做事容易钻牛角尖。明堂前要有水，水要弯，不要直。弯水叫“玉带水”，主后人聚财。直水叫“箭水”，主后人财来财去。水再往前，要有“案山”。案山是坟前远处那道矮山，像一张桌子摆在面前。案山端正者，后人做事有靠山，遇事有人扶。案山歪斜者，后人做事多波折，遇事少人帮。案山再远，要有“朝山”。朝山是更远处那道高山，主后人的事业能走多远。朝山高者，后人事业能做大。朝山低者，后人事业求个安稳。

这些讲究，说到底是一个“气”字。气聚则生，气散则死。祖坟选得好，气聚在穴里，后人就能接到这股气。气这个东西，不是迷信，是实实在在的。一块地，向阳背风，土厚水润，人在上面住着舒坦，庄稼在上面长得旺，先人的骨骸埋在里面安稳，后人心里也踏实。心里踏实，做事就有底气。有底气的人，事业上遇到坎儿不慌，遇到机会敢抓。这就是祖坟风水对事业的助力，不是先人从土里伸手拉你一把，是先人躺在安稳的地方，你在外面做事心里不慌。

祖坟风水里，最要紧的一条叫“乘生气”。生气是什么，是地底下那股往上走的暖劲儿。这股暖劲儿，冬天摸土能摸出来。冬天挖开土层，下面比上面暖，那就是生气在往上走。祖坟选在生气旺的地方，先人骨骸不受冻，后人心里不犯怵。这话老一辈讲得实在，说先人在地下睡得安稳，后人在世上才能睡得安稳。睡得好，精神足，精神足，做事就有劲。事业这个东西，一半靠脑子，一半靠精神。脑子再好，精神垮了，事也做不成。

祖坟还有一条讲究，叫“藏风聚气”。风大处不葬，水急处不葬，孤峰独岭不葬，低洼积水不葬。风大处，气被吹散了，先人不安，后人做事也容易被外头的风吹得东倒西歪。水急处，气被冲走了，先人不安，后人做事也容易财来财去，攒不住。孤峰独岭，四面无靠，气聚不住，后人做事容易孤军奋战，没人帮衬。低洼积水，气被泡烂了，先人不安，后人做事也容易拖泥带水，理不清。这些讲究，听着是风水，实则是选址的常理。人住的地方要背风向阳，先人住的地方也一样。道理通了，风水就不玄了。

祖坟还得看“向”。向是什么，是坟的朝向。朝向要跟来龙、明堂、案山、朝山合起来看，不能单看一个方向。老话说“坐北朝南”，这是大路子，可不是死规矩。有的地方坐北朝南反倒不好，因为北面来龙太猛，气冲得慌。有的地方坐东朝西反倒好，因为西面案山端正，气聚得住。看向，要看的是“局”。局是什么，是这一片山水合起来的样子。局顺，向就对。局不顺，向再好也没用。看局的眼睛，是看山看水看出来的，不是翻书本翻出来的。

祖坟旁边草木的长势，也能看出些门道。坟头草长得旺，绿油油的，主后人事业兴旺。坟头草枯黄，稀稀拉拉，主后人事业多波折。坟头长树，要看什么树。长松柏，主后人根基稳。长杂树，尤其是根系乱窜的树，主后人事业容易生枝节。树根要是窜进了坟里，那是大忌，得赶紧处理。处理不是砍了了事，要连根挖出来，再把土填实。这些事，老一辈看得重，不是没有道理。先人的安身之处被扰了，后人心里就不安，心里不安，做事就容易出岔子。

祖坟周围的水，也讲究。水要绕着坟走，不要直冲坟头。绕着走的水，叫“有情水”，主后人事业上有人帮衬。直冲坟头的水，叫“无情水”，主后人事业上容易遇到对头。水要是从坟后流过来，从坟前绕过去，这叫“回龙水”，是最好的格局，主后人事业能大起。这种格局少见，见着了是福气。水要是从坟前直直地流走，连头都不回，这叫“顺水局”，主后人财来财去，攒不住。遇到这种局，老一辈会在坟前垒一道矮墙，或者种一排树，把水挡一挡，让水绕一绕。挡一挡，绕一绕，财就留住了。

祖坟还有一个讲究，叫“明堂不积水”。明堂要是积水，先人的安身之处就潮，后人做事也容易犯糊涂。积水要疏，疏的办法是在明堂一侧挖条浅沟，把水引走。引走的水不能直着流，要弯着流，弯着流的水才留得住气。这些事，看着细碎，可一件一件都连着后人的运。老话说“坟前一尺，家中一丈”，讲的就是这个道理。坟前那一尺地料理不好，家里就有一丈的事不顺。

祖坟的土色，也是看风水的要紧处。挖开土层，土色黄润，叫“黄壤”，是最好的土。土色黑润，叫“黑壤”，也是好土。土色发白，发干，叫“死土”，气不足。土色发青，发黏，叫“湿土”，气太滞。土色发红，发燥，叫“燥土”，气太急。黄壤黑壤，先人安稳，后人做事稳当。死土湿土燥土，先人不安，后人做事也多波折。遇到不好的土色，老一辈会在坟周围换一层好土，叫“培土”。培土不是改风水，是补地气。地气补上了，先人安稳，后人心里也踏实。

祖坟的维护，也是一门学问。坟头塌了要培土，坟前草长了要修剪，坟周排水沟堵了要疏通，坟前石碑歪了要扶正。这些事，年年要做，不能等坟出了大问题才动手。老一辈讲“坟要常走，家要常守”，走坟不是走形式，是去看先人的安身之处有没有出岔子。出岔子早发现，早处理，后人事业上的波折就小。等出了大岔子才去料理，波折就大了。今年是2027年，丁未之年，土气当令，这一年尤其要把祖坟的土料理好。培土、修沟、扶碑，都是应时的事。土气旺的年份，把土料理好了，祖上那股助力就接得顺。

面相与祖坟，说到底是一件事的两头。面相看的是活人身上的气，祖坟看的是先人身上的气。两股气通了，祖上的助力就落到实处。通不了，面相再好，祖坟再好，也接不住。怎么通，老一辈讲三条。

第一条，心要正。心正者，气顺。气顺者，面相上的承荫纹、祖德纹才显出来，祖坟里的生气才接得上。心不正者，气浊。气浊者，面相上的好纹路也变坏了，祖坟里的好风水也接不住。这话听着像说教，可老一辈看得多了，心术不正的人，面相上再好的地方，几年下来也走样了。祖坟上再好的格局，几年下来也败了。败在哪里，败在心气上。心气一败，什么都接不住。

第二条，行要稳。行稳者，气聚。气聚者，面相上的财帛宫、田宅宫才守得住，祖坟里的明堂、案山才立得稳。行不稳者，气散。气散者，面相上的好地方也守不住，祖坟里的好格局也立不稳。老一辈讲“德不配位，必有灾殃”，讲的就是这个。祖上留下的助力再大，后人行不稳，也守不住。守不住的东西，不如没有。没有的时候人还知道挣，有了守不住，人反倒懈了。

第三条，孝要真。孝真者，气通。气通者，面相上的父母宫、日月角才亮，祖坟里的来龙、朝山才活。孝不真者，气堵。气堵者，面相上的好地方也暗了，祖坟里的好格局也死了。孝这个东西，不是逢年过节烧几张纸，是心里真装着先人。心里装着，走到哪里都记得自己是从哪里来的。记得来处的人，做事才有根。有根的人，事业才走得远。

这三条，比面相上的任何一条纹路都重要，比祖坟上的任何一处风水都重要。面相是祖上给的，祖坟是祖上留的，这两样东西都是死的。心正、行稳、孝真，这三样是活的。活的能带动死的。活的三样做好了，死的两样就活了。活的三样做不好，死的两样再好也是死的。

面相上有一种人，额头光洁，日月角平平，山根不高，田宅宫不宽，看着处处平常。可这种人做事稳当，待人厚道，几十年下来，事业反倒做得比谁都扎实。这种人靠的不是祖上助力，是自己挣来的助力。自己挣来的助力，传给后人，后人面相上就显出来了。这就是一代人给下一代人攒的祖荫。祖荫这个东西，不是天生的，是攒出来的。老一辈攒给父辈，父辈攒给自己，自己攒给儿孙。攒法不一样，道理一个样。

祖坟上也有一种格局，来龙不高，明堂不宽，案山不端正，朝山不远大，看着处处平庸。可这处坟年年有人培土，年年有人修沟，年年有人扶碑，几十年下来，坟周围的草木反倒长得比别处旺。这种坟，风水算不上好，可后人的事业反倒顺当。顺在哪里，顺在有人守。守着的人心诚，心诚气就通，气通则地气活。地气活了，平庸的格局也能养出好气来。这就是人的功夫补了地的不足。

2027年，丁未之年，天干丁火，地支未土。火生土，土气极旺。土旺之年，最忌土滞。土滞则气堵，气堵则事不顺。所以这一年，凡是跟土有关的事，都要勤料理。祖坟的土要勤培，宅子的土要勤扫，心里的土要勤松。心里的土怎么松，少些计较，多些厚道。少些怨气，多些感念。感念先人留下的那点根基，不管厚薄，都是根基。厚根基接得住，薄根基也接得住。接得住的人，事业上就少走弯路。接不住的人，事业上就多绕圈子。

面相看祖上，看的不是祖上给了多少，是后人能接多少。祖坟看风水，看的不是地给了多少，是后人能守多少。接得住、守得住的人，祖上的一点薄荫也能生根。接不住、守不住的人，祖上的一片厚荫也是虚的。这话搁在2027年，格外应景。土气旺的年份，厚道的人得厚报，精明过头的人反倒容易栽跟头。厚道不是傻，厚道是知道什么该拿，什么不该拿。知道什么该拿的人，拿得稳。知道什么不该拿的人，走得远。

面相上的纹路会变，祖坟上的草木会变，唯一不变的是那股气。那股气从祖上来，从土里来，落在后人脸上，落在后人心里。脸是活人的脸，土是先人的土，心是连着两头的那个东西。心正了，两头就通了。通了，助力就来了。助力来了，事业就成了。成了，别忘了再攒给后人。攒着攒着，一代一代就接上了。