黄道吉日上旬 看黄道吉日的方法
在传统农历历法之中，每个月从初一到初十这前十天被人们统称为上旬，其间的黄道吉日选择历来备受民间重视。古人把上旬看作整月气机的起始阶段，无论是开工动土、婚丧嫁娶，还是搬家入宅、出行交易，不少人都想要把重要的事情安排在这开局的十天里头。择日这门学问在历代相传的过程中，形成了非常繁复的推算系统，其中黄道与黑道的辨别占据着核心位置。
鉴于古代天文学观察天体运行的视角，人们把太阳在黄道带上的视运动轨迹作为参照，又把周天划分为十二个辰位。古人把太阴、太阳、五星以及诸多神煞的运转规律整合在一起，出了青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命这六个吉神，只要这六个吉神所值守的日子，统统被称为黄道吉日。相对而言，天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈这六个凶神值守的日子，就被归为黑道凶日。如果想要在上旬挑选出真正稳当的日子，老辈人首先就得把每个月建的干支摸清楚。
所谓月建，就是以北斗七星斗柄所指的方向来确定月份的干支地支属性。正月建寅，二月建卯，三月建辰，一直顺推到十一月建子、十二月建丑。上旬的十天恰好涵盖了从初一到初十的日辰转换，按照十二建星的轮流规则，也就是建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭这十二位星宿依次排布。如果把月建的地支与当天的地支相对照，初一日所落的建星就已经为整旬定下了基调。
比如正月建寅，如果初一恰逢寅日，这一天就是建日，初二卯日就是除日，初三辰日就是满日，依此类推。十二建星在黄道吉日推算里扮演着骨干角色，民谚常讲建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，破闭不可当。这句话把十二建星的吉凶性质做了粗略划分，但具体到上旬的日常应用，绝不能简单生搬硬套，还必须结合当天值班的六大黄道神煞共同参验。
在正月建寅的上旬里，地支子日为青龙黄道，丑日为明堂黄道，辰日为金匮黄道，巳日为天德黄道，未日为玉堂黄道，戌日为司命黄道。这六个地支所对应的日子如果在初一至初十之间出现，就构成了传统意义上的黄道吉日候选。民间阴阳择日先生在推算时，会把这些天干地支写在红纸上，仔细核算当事人的生肖属相。如果日子虽好，但当天的地支偏偏冲克主事之人的生肖，这样的日子也是不能用的。
举个例子，初五如果碰上了金匮黄道辰日，金匮主财帛丰盈，原本极其适宜开市做买卖，或者把定金交付出去，但是如果办事的主人属狗，辰戌相冲，这位属狗的东家就得把这个日子换掉，改选后面的天德日或者玉堂日。这种把天时与当事人本命紧密结合的做法，正是民间择吉的突出特性。
很多人在农历上旬操办大事，背后有着强烈的心理寄托缘故。上旬是一月的开始，阳气由弱渐强，民间普遍认为把事情定在月初能够讨一个由低向高走的好彩头。比如做生意开门营业，掌柜们都愿意挑上旬的初二、初六或者初八。初二为地支所落之吉位，初六在数理上寓意顺遂，初八更带有发财之意，只要这几天能够契合黄道吉日的排盘，并且遇上除日、定日或者成日，往往就会被定为开市的大好时刻。
除日在上旬格外受到推崇。老话说除旧布新，除日有扫除污秽、荡涤晦气的寓意。很多人如果想要进驻新房，搬迁家当，或者准备扫舍动土，常常倾向于在月初上旬挑选一个逢除日的黄道吉日。他们认为在月初把所有的尘土污垢清扫干净，把旧有的晦气彻底除尽，往后的二十多天就能顺顺利利迎纳祥瑞。如果在除日当天刚好轮值天德黄道或者明堂黄道，那就更是吉上加吉，主人家就会把亲戚朋友都请到家里饮宴庆祝。
然而在上旬择日也有不少严格的禁忌事项必须避开。民间择吉最忌讳在农历初一操办大喜事，尤其是嫁娶结婚。很多地方的民俗口诀明确讲初一不嫁娶，初二不分家。初一虽然是新月的开端，但是月相处于朔位，月光隐藏不显，天地间阴阳交接尚未稳固，气场常常出现剧烈波动。鉴于这种缘故，就算初一这一天排到了天德黄道或者司命黄道，正规的择日师父一般也不会把嫁娶婚契定在这一天。初一往往只适宜用来祭祀祖先、上庙进香，把敬天法祖的事情办妥，俗世之中的立约嫁娶通常顺延到初二之后。
除开初一的朔日禁忌，上旬推算黄道吉日还要防范月破日。月破就是与本月月建地支直接相冲的日子。比如在二月建卯的月份，卯酉相冲，酉日就是月破日。如果在二月初一到初十这十天里头碰到了酉日，不管当天的神煞有多好，这个日子都属于大凶之局。月破日代表着气场分裂毁坏，任何修建房舍、签订合同、出行远游或者祈福纳财的事宜，如果选在月破日，全都会受到极大程度的干扰。择日老先生遇到月破，就会马上在通书上批注破日大凶，诸事不取。
还有一个不能不提的考量，那就是月内四绝日以及四离日。四绝日是立春、立夏、立秋、立冬的前一天，四离日是春分、夏至、秋分、冬至的前一天。这些节气节点常常有很大几率落在农历的上旬。比如立春节气如果刚好落在正月初五，那么正月初四就是四绝日。在四季交替的分界线前夕，天地之间的阴阳五行处于枯竭绝灭的交接当口，水火木金土各自的生旺之气青黄不接。如果遇上四离四绝日，哪怕通书上明明白白标注着金匮黄道或者天德吉星，也不能用这一天来办重要大事。真正懂行的行家里手，必定会把四离四绝彻底剔除在外。
在上旬挑选黄道吉日，建除十二星中的定日也是备受青睐的。定日有安定、稳固、平定四方的含义。如果有人要在上旬订婚下聘，或者公司招募核心主管、签订长期合作文书，往往都会优先寻找逢定日的黄道日。定日契合了人们对事情长治久安的期盼。比如在三月建辰的上旬，申日为定日，如果申日又适宜排入玉堂黄道，天地气机交泰互通，主人家把婚书互换，或者把盟约敲定，心里就会感到极其踏实。
危日则常常引起一些不熟悉历法者的误解。很多人单看文字，以为危日就是危险万分的日子，其实在通书古本里，危日属于居安思危、由危转安之意，属于半吉半凶的范畴。上旬如果遇到了危日，只要避开登山涉水、乘船渡海等有形危险之举，用来开仓放粮、安放床榻，有时候反而是大吉大利的。在部分古法择吉派别中，危日配合明堂黄道，能够被用作安床的最佳时辰。把新买的婚床或者主卧大床在危日的吉时摆放周正，再把床脚垫上红纸铜钱，反倒能够起到压制邪煞的奇妙功用。
成日是上旬极为抢手的日子。成字代表大功告成，凡事皆能圆满收官。上旬处于整月的开局，人们在开局就追求成日，展现了想要把良好开端转化为圆满结局的心理。如果要在初一到初十期间动工修筑地基，或者学子启蒙开笔入学，挑选成日黄道最契合主事人的意愿。在实际操作里，成日往往与青龙或者金匮黄道结伴出现，凡是遇到这种双重吉神交汇的初七或者初八，农村里操办造酒、酿酱、纳畜买卖的人家就会格外多。
开日与收日也是上旬经常需要辨识的对立日辰。开日主管开展、宣泄、开通，收日主管收敛、归仓、藏匿。初一至初十若是赶上开日，最适宜用来求医问药或者开渠引水。如果某人久病缠身，想要在上旬寻访名医延请药石，择吉师就会建议他把出行求医的时辰定在开日。开日能够把淤塞的气脉冲开，帮助药力化解病灶。但是开日千万不能用来掩埋安葬，因为安葬事宜主收敛闭藏，一旦在开日掘土安葬，就有气机外泄的嫌疑。反过来，如果想在上旬把农作物入库，或者把借出去的银两货物收回，用收日最为合适，凭借收日的收敛特性，能够把财气牢牢聚在自己库房之中。
在民间推算黄道吉日的过程中，二十八星宿的运转也是一个不可分割的参照体系。角、亢、氐、房、心、尾、箕，斗、牛、女、虚、危、室、壁，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这二十八宿每日轮换一位值日。上旬的十天每天都会对应不同的星宿。比如房宿是吉星，房日兔属于招财聚宝的大吉宿；虚宿是凶星，虚日鼠容易招致虚耗空竭。在上旬挑选日子的时候，如果十二建星是定日，神煞又是天德黄道，但是当天的二十八星宿偏偏撞上了虚日鼠或者鬼金羊，吉利的程度就会被打折扣，老先生就得把这些细碎神煞之间的相互冲抵认真权衡一番。
推算上旬黄道吉日的具体流程往往十分讲究，绝不是随手翻翻日历那么简便。真正负责任的先生首先会把主事者的全家八字写在案头。然后把当月节气排出来，看上旬是否包含交节时刻。如果交节发生在初三或者初四，那么初三交节之前的日辰必须按照上个月的月建来推算建除星，交节之后的日辰才能按照这个月的新月建来推算，这就叫作气运交移。很多粗心的人往往漏掉了这一节气关口，把上个月的旧建除套在交节前的新日子上，导致所选的黄道吉日完全南辕北辙。
交节确认之后，接下来要排查黄道黑道神煞，挑选出上旬初一到初十之间所有的吉日候选，这叫作提纲。有了候选之后，再用主事人的生肖去冲克对照，剔除掉生肖相冲的日子，比如属鼠的人必须把马日划掉，属牛的人必须把羊日划掉，这叫作避冲。避冲完成之后，还要看日子本身有没有犯下月刑、月害或者三煞。所谓三煞就是劫煞、灾煞以及岁煞。如果这个年份属于申子辰水局，那么南方巳午未三煞，上旬碰上巳午未的日子，如果盖房子的座向刚好朝南，就犯了坐煞，这种黄道吉日就算再好也必须舍弃不用。
民间很多老手艺人在上旬择吉时，还会特别看重当天的建除神与六十甲子纳音五行的配合。比如要办一场动土挖地基的事情，不仅要选除日或者成日，最好当天的日柱纳音五行还能够生旺主事人的年命纳音。如果主事之人的年命纳音是大溪水，而选出来的黄道吉日日柱纳音正好是剑锋金，金能生水，这在择日学上叫作纳音生扶，能够极大程度上给宅院主人带来福荫庇护。如果日柱纳音是城头土，土重克水，就算那天是金匮黄道日，也被称为吉中带凶，主人在下基石的时候往往就会犹豫不决。
初一到初十这十天里，往往包含了民间祭祀祈福的最频繁时刻。比如正月初五在很多地域是接财神的日子，大家把迎财神的事情安排在初五，鉴于五路财神要在这一天开秤启关。如果初五碰巧是黄道吉日，街市上的店铺早早就会把鞭炮摆满门前，店伙计把门板卸下，把香烛点燃，在良辰吉时把财神牌位迎进正厅。但如果初五这一天恰好撞上了黑道勾陈日，大家也不会取消接财神，而是会在时辰的选择上下功夫。这就引出了民间择日的一条核心法门：日凶时吉，仍可权用。
所谓日凶时吉，就是当天的日子虽然是黑道凶日，但是一天十二个时辰里同样有对应的黄道吉时。如果上旬因为工期紧张或者行程催逼，非要在某一个特定的黑道日把事情办掉，老先生就会把这一天的时辰详细推演，挑选出青龙辰时、明堂巳时或者金匮申时，吩咐主事人在这个具体的时辰之内把关键动作完成。比如搬家入宅，哪怕日子本身平平无奇，只要在吉时之内把火炉、柴米以及铺盖搬进堂屋，让灶火熊熊燃烧起来，就能够凭借黄道吉时的旺气把黑道日子的不利因素冲淡。
不过老一辈人还是再三告诫，日时二者能够双全自然是最好的。上旬的日子既然有整整十天可以挑选，只要提早着手准备，完全有余地在上旬挑出日辰以及时辰双双契合黄道的绝佳时刻。比如初六逢天德黄道，又是执日，在早上的辰时逢司命吉时，这就是典型的吉日良辰配搭。在这样的时辰里举行订婚佩戴首饰的仪式，男女双方长辈都会感到格外舒坦。
除了婚嫁与动土，上旬的黄道吉日推算在古代农业生产里也有着重要地位。古代老农把春耕播种的节点看得极重。在立春过后的农历二月上旬，哪一天下地把第一垄谷种撒进泥土，老农都会把通书拿出来反复查验。他们要挑一个无风晴朗、且逢开日或者成日的黄道吉日，把浸泡好的谷种端到田间。下种之前，老汉会先在田埂上摆一碗水酒，把香点燃插在泥巴里，祈求风调雨顺、虫害不生，随后才把谷种均匀扬洒开来。这种依循黄道吉日开展农事的作法，体现了先民凭借天时规律来指导劳作生产的生活态度。
在推算上旬黄道吉日的岁月流变中，南方与北方在具体的细节把控上还存在一些微小的差异。南方地区的通书往往极其注重三合贵人与禄马贵人的推算，在上旬挑日子时，如果那一天是天德黄道，地支又恰好带上了主事人的天乙贵人或者文昌贵人，这样的日子在南方商贾眼里千金难买。他们会把签约、换帖、买卖田产的文书一概留到这一天，在正午或者清晨把朱砂印信盖在契约上。
北方地区的择日法度则往往对煞气方位的避忌更为看重。北方盖房子注重正房与厢房的规制，如果农历上旬的某个吉日冲了当天的白虎神，而白虎神恰好飞临动工的方位，北方的泥瓦匠就会严正告知东家必须推迟动工。工匠师傅宁愿在家里多等两天，等到值神转为司命或者玉堂，白虎退避之后，才肯挑起灰桶、拿起瓦刀把基石垒砌起来。这种对神煞位置的严苛讲究，在上旬的营造修缮行当里根深蒂固。
无论南派还是北派，大家在上旬挑选黄道吉日时，骨子里都秉持着一套敬畏天地自然的秩序观念。上旬作为一个月生机的勃发阶段，日出东方，月升初晓，一切事物都在迎着光明发展。人们把黄道六神的轮转当成天地赋予人类的祥瑞契机，依靠这套古老的干支历法，把日常生活中的琐碎动作打理得井井有条。
在民俗日历的书页里，上旬的初一到初十这十天，永远是翻阅次数最多、批注红字最稠密的部分。每逢岁末年初，老辈人买回一本崭新的干支通书，首先翻看的就是来年正月上旬的黄道分布情况。大家把初一到初十的干支逐个用铅笔圈画出来，看哪天是玉堂，哪天逢除日，哪天适宜安床纳彩，哪天必须紧闭大门不宜借贷。这种推演不需要借由深奥的理论辞藻来装点，全凭一套代代口传心授的建除诀窍以及神煞口诀，扎根在寻常百姓的起居劳作之中。
上旬的十天日子，过完初一就是初二，一直走到初十，十二建星也刚好在周天里差不多转了个大半圈。人们在这短短十天里求得吉日，把买卖开张、把新船下水、把儿女亲事定下，或者把新居的门板安放结实。老木匠在吉日吉时把大梁上的红绸绑好，泥瓦工用墨斗在地上弹出笔直的墨线，东家在灶下生起第一把通红的柴火，大家按部就班照着老规矩行事。老黄历的纸页被风轻轻吹动，初九翻过去就是初十，上旬的黄道吉日推算到这里正好告一段落，中旬的十一天干支神煞接着按部就班顺延下去。