李密反唐解签事业 百家讲坛李密
吾辈观李密反唐之役，非独史册斑斑，更是一场错综复杂、跌宕起伏的“解签事业”、此事业，以天地为符，以生灵为签，以时运为判，其间玄机，深奥难测，足以启后世深思。
且夫李密其人，生于隋开皇四年，甲辰之年，属木龙、龙者，九五之尊，天生具王者之气，得天独厚、木龙，更是生机勃发，志向远大，性情刚毅果决，兼具智谋与魄力、甲辰之龙，行事往往雷厉风行，不畏艰难，其人生格局，注定不凡、木龙亦有其冲克与考验，木盛则易折，过于刚直，缺乏柔韧，更易在关键时刻因骄傲或执念而误判局势，此乃命格中自带的隐忧。
隋末大乱，四海沸腾，正是“潜龙勿用”转向“飞龙在天”的绝佳时机、天下英雄并起，群雄逐鹿，犹如百家争鸣，各求其签，各解其运、李密初投瓦岗，即是其“解签事业”的开端、瓦岗军，其地利乃虎踞中原要冲，临近大运河，粮草丰足，进可攻，退可守、此地脉气运，汇聚了天下苦隋已久之怨气，人心思变，此乃“天时”与“人和”的最佳组合、李密能迅速在瓦岗军中脱颖而出，掌控大权，并屡建奇功，如袭取兴洛仓、黎阳仓，这正是他初期“解签”的精准与成功、他看透了隋朝的虚弱，抓住了民心的渴望，并利用了瓦岗将士的勇猛，将这些零散的“签文”解读为“大吉之兆”，从而步步为营，开创了瓦岗的鼎盛时期。
鼎盛时期的李密，一度被视为最有希望统一天下的“真龙天子”、其时，他坐拥百万之众，控制了隋朝最为富庶的区域，其声势之盛，足以令各路反王震颤、这便如同抽到了一支上上签，签文显示：龙腾四海，威震八方，前景光明、这支签文的背面，往往隐藏着变数与考验、命格再好，若不能顺应天道，逆天而行，亦难善终。
李密所面临的第一道重大“签题”，便是与宇文化及、王世充的周旋、宇文化及弑君，气数已尽，其灭亡是必然的，李密对阵他，如同顺水推舟，此签易解、但王世充则不然、王世充固守洛阳，根基深厚，且其人狡诈多变、李密在与王世充的几番较量中，开始显现出木龙刚直易折的缺点、他过于相信自身的力量，未能充分采纳谋士的建议，尤其在围攻洛阳时，不听劝阻，与王世充硬拼、这便是其“解签”出现了偏差。
风水学讲究“避实击虚”，讲究“借势”与“养气”、而李密在此战中，却选择了“硬碰硬”的策略，消耗了大量的“气运”与“人和”、瓦岗军将士久战疲惫，思乡心切，军心开始浮动，这正是“人心”这道“签文”在悄然变化、将士的离心离德，导致“人和”的流失，使得原本汇聚的“气场”开始溃散、他虽有众多能臣良将，但后期未能充分信任并发挥他们的才能，疑心日重，导致内部离心、如单雄信、徐世勣等得力干将，并未能与他形成真正的“龙虎相济”之势，此乃“格局”上的破损。
尤其关键的“解签”失败，在于他对唐朝的崛起缺乏足够的警惕和正确的判断、当李渊父子在关中逐渐站稳脚跟，羽翼渐丰之时，李密并未将其视为首要威胁，反而将主要精力投入到与王世充的内耗之中、这便是对“天时”的误读、天下大势，如潮起潮落，隋朝气数已尽，新的王朝气运正在汇聚，而李密却未能把握住这股新兴的“龙气”走向、他只看到了眼前的敌人，却忽略了远方的威胁，这便如同算命者只看流年，不看大运，终难窥全貌。
李密其生肖属龙，本是极具帝王命格的、但《易经》有云：“亢龙有悔、”意指龙飞得过高，反而会遭遇悔恨、李密的骄傲与自负，使其在巅峰之时未能保持警惕，未能及时调整策略，错失了最佳的“解签”时机、他过于沉浸在过去的成功之中，未能看到“运势”的转折、当瓦岗军在与王世充的决战中遭受重创，元气大伤之时，李密将目光转向了更强大的唐朝，但“地利”已不再为其所用，“人和”已然涣散，“天时”也已转移、这便是他一生中最为致命的“错解”——将衰败之兆误以为转机，将孤注一掷当成了力挽狂澜。
最终，李密选择投唐，希望借唐朝之力东山再起，此举亦是他对自身“命数”的最后一次“解签”、他寄希望于“曲线救国”，木龙的性格，决定了他难以久居人下，其骨子里渴望称王称霸的“气场”与李渊的“帝王之气”是无法兼容的、两股“真龙之气”岂能共存一朝？这无异于以卵击石、他试图在唐朝内部寻求新的机会，结果却以叛唐被杀告终、这最终的结局，正是对他早期所有“签文”的综合判定：有帝王之才，却无帝王之命；有英雄之气，却无成就大业之运。
观李密“解签事业”的一生，其兴衰荣辱，无不昭示着“天时地利人和”三者缺一不可、李密早年得天时，聚人和，据地利，故能一飞冲天；后期失天时，散人和，弃地利，故而一败涂地、他如同一个高明的算命先生，初时看透了许多玄机，预测准确，但在关键时刻，却被自己的命格所限，被个人的执念所蒙蔽，导致了错误的解读，最终错失了天命，成就了他人的伟业、其一生，是为后世“解签者”的警示：天命可察，但人道亦不可逆；气运可借，但德行亦是根本、每一个决策，每一次行动，都是对“签文”的深层解读，而最终的结果，便是最公正的“判词”。