称骨算命寿元加二十年 称骨算命有人活过寿元吗
称骨算命寿元加二十年之说与命数超越之谜
袁天罡之称骨法，流传千年，以人之生辰推算骨重，进而窥探一生荣枯、世人对此法既敬且畏，尤以“寿元”二字，最是牵动人心、坊间流传一种说法，称今人生活优渥，医疗昌明，故在称骨算命原批注的寿元基础上，当加二十年、此言一出，众说纷纭、更有甚者问曰：命盘所定寿数，真乃不可逾越之铁律？古往今来，可有人活过批注之寿元？今日，吾便就此二问，拨开迷雾，详述其间玄机。
寿元之本意，非定数乃基数
欲解“加二十年”之惑，必先明晰何为“寿元”、在命理学中，无论是八字还是称骨，所推演出的寿元，并非一个精确到年月日的绝对数字、它更像是一盏油灯里，与生俱来的那份灯油、油多油少，是为先天之“命”，此为基数、有的人天生油满，灯芯粗壮，此谓福泽深厚，根基稳固、有的人则灯油浅薄，火苗微弱，此谓根基稍逊，需倍加呵护。
唐时袁天罡创立此法，其时天下纷乱，民生凋敝，人均寿数不过四旬、即便是盛世，寻常百姓能活过花甲亦属高寿、故其歌诀中断语之寿元，乃是基于当时社会环境、医疗水平与生活方式的一个“平均期望值”、譬如批注“寿元六十”，在唐代，这已是令人艳羡的长寿之相。
所谓“加二十年”，实乃后人根据时代变迁作出的一个经验性调整，而非古法原文之精义、今时今日，公元二零二六年，世易时移，百姓安康，营养远胜古人，医疗技术更是日新月异，百岁老人亦非罕见、人均寿命已近八旬、若仍固守唐代之标准，则人人皆为“超长寿”之人，此法便失去了参照的意义、将古法之寿元视为一个“基准线”或“健康警戒线”更为妥当、它告诉你，你的这盏生命油灯，在不经任何风雨摧残、亦不加特殊养护的情况下，大约能燃烧多久、至于最终能燃至何时，则取决于后天之“运”。
称骨算命，可有人活过寿元？答案是肯定的
命理之道，讲求“一命二运三风水，四积阴德五读书”、“命”是骨重所定的先天格局，是静态的；而“运”则是流转不息的后天际遇与个人抉择，是动态的、若将人生比作舟行于水，“命”是船的材质与大小，“运”则是航道上的水流与风向、船之好坏固然重要，但舵手如何驾驭，是否懂得避开暗礁、借用顺风，才是决定航程远近的关键。
活过批注寿元者，历来不乏其人、究其原因，无外乎以下几点：
其一，德行改命。
此为千古不易之至理、命理学中，福报与德行息息相关、一个骨重不高、命格平平之人，若一生乐善好施，心存仁爱，孝敬父母，忠于职守，其所积累之福德，会潜移默化地滋养其生命之根、这便是“厚德载物”、德行如沃土，能让原本孱弱的树苗长成参天大树、反之，一个骨重极高、生来富贵之人，若骄奢淫逸，为富不仁，处处算计，则其先天福报会如山体滑坡般迅速流失，非但难以长寿，甚至可能遭遇横祸，中年夭折、命书有云：“德不配位，必有灾殃”，便是此理、历史上诸多权倾一时却下场凄凉者，皆是明证。
其二，养生续命。
古人云“爱惜精神，可以长生”、称骨算命所定的寿元基数，是建立在一个“自然消耗”的基础上的、若一个人深谙养生之道，饮食有节，起居有常，心神宁静，不为俗事过度耗损心力，便是在为自己的生命油灯“添油”、现代医学所谓的健康生活方式，正是古人养生智慧的延续、反之，终日烟酒不离，熬夜透支，暴饮暴食，情绪暴躁，即便骨重七两，命格极佳，也如同手持金碗讨饭，亲手将自己的福寿一点点敲碎、这种“暴殄天物”式的活法，莫说活过寿元，能达到批注之寿数已是侥幸。
其三，风水助命。
人是环境的产物、久居之地，其气场与个人命格是否相合，影响甚巨、一个好的风水格局，能使人身心舒畅，精神饱满，事业顺遂，自然有益于延年益寿、若常年居于阴暗潮湿、气场混乱之地，人的精神与身体都会受到压制与侵蚀，久而久之，疾病缠身，运势衰败，对寿元亦是极大的损耗、择善而居，不仅仅是选择一个舒适的住所，更是为自己的生命选择一个和谐的能量场。
其四，心境转命。
《了凡四训》中，袁了凡先生的经历便是明证、他早年被孔先生算定一生功名利禄、乃至寿数，皆一一应验，遂心灰意冷，视一切为定数、后经云谷禅师点化，方知“命由我作，福自己求”之理、他力行善事，谦卑自省，最终彻底改变了原有的命运轨迹，不仅功成名就，寿数也远超当初所算定的五十三岁，享年七十四、这说明，人的主观能动性，即“心念”的力量，是改变命运的最强动力、一个积极乐观、懂得感恩与自省的人，其生命状态必然是昂扬向上的，自然能吸引更多好的能量，从而超越命盘的局限。
骨重之轻重，非福祸之定论
世人常有误解，以为骨重越重越好，骨轻则命贱、此乃大谬、每一种骨重，都有其独特的生命课题与存在价值。
譬如“二两六钱”，歌诀曰：“平生衣禄苦中求，独自营谋事不休、离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休、”此命格之人，一生辛劳，少有祖荫，需白手起家、其批注寿元往往不高、然此类人多具坚韧不拔之志，若能早年离乡发展，不畏艰难，广结善缘，中年后运势转好，凭一己之力创出一片天地者，比比皆是、他们的人生，虽苦，但充实，其通过奋斗与善行所延展的寿元，远比安逸度日、坐吃山空者更有价值。
又如“六两五钱”，歌诀曰：“细推此命福不轻，富贵荣华孰与争、定国安邦之品级，威声显赫四方闻、”此乃人中龙凤之格，生来便有大富贵之相、然福报越大，责任越重、若能心怀天下，以其才智造福于民，则福德绵长，寿元无量、若恃才傲物，贪图享乐，甚至以权谋私，则其高位将成危楼，福报会以更快的速度消耗、水能载舟，亦能覆舟、越是骨重之人，越需谨慎修行，方能守住这份天赐的福气。
称骨算命的真正意义，不在于给你一个冰冷的数字，让你从此或沾沾自喜，或坐以待毙、它的价值在于“知命”、知晓自己的先天优势与短板，明白自己一生的运势起伏节点、它像一张出厂说明书，告诉你这部“人生机器”的性能与注意事项、知晓了，便可以扬长避避短，在运势低谷时韬光养晦，修身养性；在运势高涨时抓住机遇，奋发有为。
不必再纠结于“寿元加二十年”的说法，那只是一个粗略的时代校准、更不必为自己骨重几两几钱而烦恼、称骨算命给出的是一个起点，而非终点、人生的终点线，画笔始终握在你自己手中、你的每一个善念，每一次努力，每一次自律，都是在为自己的生命油灯添油，都是在将那条终点线向更远的地方推移。
命可算，但运可改、真正决定一个人能走多远的，从来不是那几两骨头的重量，而是承载于其上的，那颗心的分量。